История Древнего Востока - страница 16

Кто же оказался перспективным завоевателем в 3-м тыс. до Р.Х.? Не техногены, а жители больших государств горных районов Армянского нагорья, Западного Ирана и внутренних районов Малой Азии. Здесь возникают большие царства гармонических обществ, подвергшихся техногенному влиянию Двуречья – вначале шумерскому, потом шумеро-семитскому. Они не такие долговечные, как царства в Египте или семитские царства Двуречья, но эти общества могли не только завоевать, но и заполнить своими людьми определенные территории; имелся демографический резерв.

Попробуем понять, почему древние техногены не заселяли захваченные территории и не могли их заселить, а, допустим, хетты или митаннийцы оказались в состоянии провести подобную операцию. Жители государств хеттов или Митанни не боялись неудобств, они готовы были пойти и приспосабливаться к условиям непривычных ситуаций, чужого климата, почв, жить в окружении не очень дружелюбного населения; иначе говоря, они готовы были пойти на какие-то жертвы, что было тогда особенно характерно для народов исторического Закавказья. Жил там такой загадочный народ – хурриты, их было много, они любили периодически пробиваться в страны Плодородной дуги, захватывать большие территории и там оседать. Приходили они с Куры и Аракса, оставляя за плечами огромные пространства, и проходили века, например, в Святой Земле, пока хананеи при помощи взаимных браков ассимилировали их. А вот упитанных и сытых жителей Двуречья и долины Нила с их сложным укладом нельзя было поднять для крупного переселения. В поход – ну ладно, воевать они тогда умели, а вот заселять – нет; комфорт на родине дороже. Поэтому они и не представляли физической угрозы для других. Наоборот, самих шумеров постепенно сменили восточные семиты, переняв у них техногенный тип бытия. Равным образом египтяне смешались с ливийцами, эфиопами, греками и арабами, и «чистых» осталось мало.

На Плодородной дуге по-прежнему сохраняется сложная этническая чересполосица. Выделяются несколько типов государств. Первый тип государственного развития – у каждого народа свое государственное развитие, город-крепость, и все более или менее довольны. Сейчас мы знаем об этом уже больше. Города особенно быстро начинают расти с середины 3-го тыс. до Р.Х. на финикийском побережье, где возникает дотоле не существовавший тип часто плавающего, т. е. мореходного, населения. Финикийцы выходят в море и почти тысячелетие остаются единственным «плавающим» народом; раньше таких не было. Начинается интенсивная морская торговля, которой потом занимаются и греки. А в Святой Земле ничего подобного не видно: указанные процессы характерны отчасти только для Мегиддо.

Иной тип представляли собой семитские аграрные государства средних размеров. Например, в Северной Сирии – не приморской – появляется государство Эбла. На остальных территориях Плодородной дуги не возникает ни новых городов, ни новых типов государств.

Существенного воздействия техногенов на религиозную жизнь еще не происходит. Основные культы, проникшие тогда из Двуречья, – астральные, но почитание планет не получило здесь особенного развития, равно как и египетские культы предков.

2. Возникновение письменности. В 3-м тыс. до Р.Х. в рамках все более густонаселенных территорий, где неизбежно усложняются социальные связи, появляется письменность; ее виды были принципиально различны. Когда они возникли, никому не известно: точные даты есть только в учебниках. Далеко не факт, что время, когда люди впервые сделали рисунок на глине или камне, стало моментом рождения письма. Даты появления письменности на различных материалах (в том числе и не вечных) могут быть и отличными, и одинаковыми. Так или иначе надписи на «вечных» материалах (глина, камень) сейчас известны со второй половины конца 4-го тыс. до Р.Х. в Двуречье и долине Нила, а по меньшей мере в конце 3-го тыс. и у хананейского населения. Здесь сказались важные различия между семитскими народами и техногенами; для последних боги, созданные ими для самих себя, всегда были изначально царями, а царям письменность нужна.