История государства и права зарубежных стран - страница 2

✓ религиозную правовую семью, основные источники которой божественные откровения, священные писания. Эта семья права не имеет четкого разграничения на нормы правовые, моральные, религиозные. Наиболее известными примерами являются мусульманское право (шариат), индусское право (индуизм) и иудейское право (галаха), которые представлены в национальных правовых системах Ирана, Ирака, Пакистана, Саудовской Аравии, Ливана, Судана (мусульманское право), Индии, Бангладеша, Непала, Гайаны, Бирмы, Сингапура, Малайзии и некоторых стран восточного побережья Африки (индусское право), Израиля, США и отдельных религиозных еврейских общих в различных регионах мира (иудейское право). Исходящее из конфуцианского мировоззрения традиционное право Китая и Японии содержит элементы религиозной семьи права. Религиозное право не является абсолютной, а лишь преобладающей нормой либо сохранившей свое значение в отдельных сферах (Алжир, Тунис, Сирия, Турция, Израиль). Наряду с религиозным правом в этих странах действуют законы государства и обычая, законодательство местных властей;

✓ социалистическую правовую семью – не считается самостоятельной правовой системой. Она содержит все формальные признаки романо-германской семьи права. Однако социалистическая правовая система характеризуется, с одной стороны, достаточно жестким контролем над многими сферами жизни общества, а с другой – законодательным закреплением значительного числа социальных гарантий. Кроме того, ей присущ упрощенный порядок судопроизводства с практическим отказом от состязательности. Социалистическая правовая семья представлена в национальных правовых системах Китая, Кубы, Северной Кореи;

✓ традиционную правовую семью (обычное право) – встречается в некоторых странах Центральной и Южной Африки, Юго-Восточной Азии, Австралии и Океании. Обычаи и традиции являются неписаными нормами поведения. Соблюдение норм обычного права происходит добровольно и основано на уважении духов предков, духов природы.

Формирование правовых семей имеет давнюю историю. В романо-германскую (континентальную) семью права входит большинство национальных правовых систем, не менее 70 %. Однако происходит переплетение признаков правовых семей, они заимствуют друг у друга, казалось бы, не свойственные им черты, появляется смешенная правовая семья.

Хронологическими рамками изучения истории государства и права зарубежных стран являются момент возникновения государств и права и сегодняшнее состояние государственной и правовой систем на территориях различных стран мира. Изучение истории государства и права зарубежных стран осуществляется в хронологической последовательности.

В основе периодизации истории государства и права зарубежных стран лежат глубинные изменения в цивилизационном развитии народов, соответствующие определенным историческим периодам в развитии человеческого общества, которые традиционно выделяются в историко-правовой науке: Древний мир, Средневековье, Новое и Новейшее время. Каждая из этих эпох представляет собой вполне определенную историческую ступень в развитии государства и права. Однако из предложенной периодизации выпадает Древнейшая история как первоначальная фаза, в рамках которой формировались определенные истоки, первые, «примитивные» государственно-правовые явления. Кроме того, выделяемый период «Новейшее время» не несет в себе кардинальных отличий от Нового времени. Обычно начало периода «Новейшее время» связывают с революционными событиями в России начала XX столетия, в ходе которых решались задачи освобождения от пут Средневековья и полноценного вхождение в современную цивилизацию Нового времени. Эти события, наряду с подобными революциями XX в., скорее завершали, чем открывали новый исторический период.