Итак, 1) математика как средство познания природы возникает только в Древней Греции; 2) стремление к доказательству, причинному объяснению явлений; 3) познание ради познания; 4) дух соревновательности, состязательности, и, как следствие, возникновение инноваций, увеличивавших прогностические возможности познания.
Второй этап – Средневековая европейская наука со следующими особенностями:
– философия есть служанка богословия;
– противоборство между номиналистами (подлинно существуют единичные вещи) и реалистами (подлинно существуют универсалии);
– текст выступает в качестве носителя истины, научное знание ориентируется на теологию, доминирует теоцентризм;
– концепция «двойственности истины» – истин философии, нуждающихся в доказательстве и истин веры, основывающихся на Откровении;
– развитие схоластики как академического философствования.
Но главный недостаток всего средневекового мировоззрения – отсутствие идеи самодостаточности природы, управляемой естественными, объективными законами.
Третий этап: Новоевропейская классическая наука (XVI – XVII вв.). Процессы, сопутствовавшие формированию научного мировоззрения (естествознания) Нового времени, следующие: 1)крушение архаичной антично-средневековой космософии под напором набиравшей силу натуралистической идеологии (пантеизм, деизм, натурализм); 2) соединение абстрактно-теоретической (умозрительно-натурфилософской) традиции с ремесленно-технической; 3)аксиологическая переориентация интеллектуальной деятельности, вызванная утверждением гипотетико-дедуктивной методологии познания. В этот период:
– наука постепенно освобождается из-под ферулы церкви, и приходит к выводу об опытной апробации, эмпирического контроля знания;
– первые попытки убрать схоластику и догматизм, интенсивное развитие экономики, лавиноообразный интерес к научному знанию.
Особенности периода:
– научная мысль начинает фокусироваться на получение объективно истинного знания с уклоном в практическую полезность;
– попытка анализа и синтеза рациональных зерен культуры греко-римской античности;
– начинают преобладать экспериментальные знания;
– наука формируется как социальный институт (ВУЗы, исследовательские организации, научные книги);
– начинают выделяться технические и социально-гуманитарные науки (В. Дильтей);
Четвертый этап: XX век – набирает силу неклассическая наука;
Пятый этап: постнеклассическая наука – современный этап развития научного познания.
1.13. Наука в культуре античного полиса
Хозяйственная и политическая жизнь античного полиса была пронизана духом состязательности, все конкурировали между собой, проявляя активность и инициативу, что неизбежно стимулировало инновации в различных сферах деятельности. Идеал обоснованного и доказательного знания складывался в античной философии и науке под воздействием социальной практики полиса. В противоположность восточным обществам, греческий полис принимал социально значимые решения, пропуская их через ряд конкурирующих предложений и мнений на народном собрании. Диалог велся между равноправными гражданами, и единственным критерием была обоснованность предлагаемого норматива. Подобные установки требовали специального развития логики, где и вырабатывались общие безличные правила доказательного мышления и изложения. Этот сложившийся в культуре идеал обоснованного мнения был перенесен античной философией и на научные знания. Именно в греческой математике мы встречаем изложение знаний в виде теорем (аксиоматическая теория Евклида, книга «Начала геометрии»).
