История и революции - страница 20

Второе. – Сегодня нет нужной революционной массы. Общество разрозненно на классы и подклассы. Даже на одной социальной ступени существует большой дифференцированный разброс по шкале материального благополучия. Недовольных много – вся страна. Но каждый недоволен только «своим». Общего недовольства общей бедой нет. Ко всему прочему всё недовольство граждан проявляется в мелком и незначимом – сиюминутном. Против системы государства никто открыто не выступает. Толи устали, толи заболели «демократией» и рыночной системой.

Нет предпосылок, нет революции. Нет революции, но срочно требуются перемены, – надо обратиться к разуму. Чтобы заняться разумом, не надо ждать начинаний сверху. Это должен сделать каждый и – народ. В отличие от проявления «воли», пробуждение разума должно начаться с «низов». «Низы» более к этому расположены – они находятся в наихудших условиях жизни. Там, наверху, – тишь да гладь, да Божья благодать. Где власть, там разум не нужен.

Одним словом, народ должен воспользоваться данными ему привилегиями «свободы». Тогда что-то сдвинется в «общих умах».

Надо воспитывать в себе «Мировую душу». «Мировая душа» – наш главный духовный козырь в большой игре. От неё, как от печки и будем отплясывать в космические дали.

Итоги:

Основой мирового сообщества служит гражданское общество. Критериями развития и совершенствования являются; – достаток, справедливое распределение, единство воли и разума, и – «Мировая душа».

Всё просто как черенок от лопаты. Но путь тернист. И мы сами забросали его камнями. Пришло время собирать.

В новом мире для новых людей исчезнут все «пресловутые обстоятельства», а значит, исчезнут и предпосылки для новых революций, потрясений и переворотов.

Прежнее понимание истории должно кануть в лету. У истории надо учиться совсем не тому, чему мы столь долгое время усердно учились. Надо искать в ней не ошибки, от коих уж нет никакого проку. Надо искать хоть малейшие разумные действия и проблески ума. Надо переключить своё внимание на реальную историческую сцену – настоящее.

Надо избавиться от иллюзий, что якобы существует один незыблемый «исторический процесс». Исторический процесс не мёртвое и застывшее явление. Идёт историческое развитие всего – человека, отношений, государств, религий. А где развитие, там отмирание старого и рождение нового. Научившись это понимать, мы начнём мыслить более трезво и продвинуто.

                              11

Наше субъективно-историческое мышление чревато заблуждениями. Мы рассматривали историю с точки зрения «Великих…», приписывая «этому» сверх могучую мистическую и божественную силы. Приписывали главную роль в исторических процессах нашего бытия. Захват пространства и времени происходил лишь по воле «Великих», так мы привыкли думать.

Получается, что торговля, культура, страсть к перемене мест самих людей и страсть к открытиям, вовсе как бы ни играли в этом расширении роли. Человеку свойственно приписывать себе даже то, к чему мы не приложили никаких усилий. Мы отталкиваемся от своих идей и желаний. А нами движет – эволюция. Для нас это абстрактное понятие. Эволюционные процессы слишком длины во времени с позиции человека, мы не можем их понять и проследить. И всё же, ключ к пониманию жизни заложен именно в архивах эволюции. Черепки и кости нам мало что дают. Письмена – Да! Но ещё больше нам даст запах времени. Надо прочувствовать запахи эпох.