История и революции - страница 27

Что это, предел нашего разума или конец нашего развития?

Исходя из научного и философского объяснения, что «предела» не существует, а есть только всеобщее расширение, придётся остановиться на более-менее, вразумительном разъяснении данного вопроса. Мы находимся на промежуточном этапе нашего исторического развития. Куда мы будем двигаться в следующий момент, – зависит целиком и полностью от нас. Мы уже достаточно развили свой разум и овладели многими навыками жизни, чтобы природа позволила нам принимать решение самостоятельно. Мы можем начать скатываться вниз, – назад, к примитивному образу жизни и к своему концу. Можем продолжить движение вперёд и самосовершенствоваться. Не боюсь повториться, что «Выбор» за нами. Когда, и если, наш разум победит, то все наши глупые убеждения и заблуждения исчезнут. Останется чистая мысль и чистое сознание. Но к этому надо стремиться. Надо проявить свою волю, конечно, если есть желание жить.

На данном отрезке нашего исторического пути мы зашли в тупик непонимания всего сущего. У нас сегодня накопилось столько вопросов, – хватит на многие тома. А ответов очень мало. Мир стал для нас слишком сложным, тесным, тёмным и запутанным. Сами себе мы кажемся, то «Великими», то «ничтожными». Мы и «Робинзоны», и «Гулливеры», и «ДонКихоты»; «ярмарка тщеславия» – наша арена жизни. Это состояние или проявление можно охарактеризовать как пик борьбы нашего разума с накопленной информацией. Нужно какое-то время, чтобы её переработать. Но его – времени, у нас нет. Мы ждали почти два тысячелетия своего «Спасителя», наверно и сейчас ждём, только не хотим в этом признаваться. А стоит ли ждать, если мы не готовы к Его приходу? Вера наша ослабла или совсем утеряна. Основы духовности подорваны. «И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный? Бог ли не защитит избранных своих; сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?» – (Евангелие. От Луки, ст.18; – 6,7,8.).

Вместо предыдущего вопроса так и хочется задать другой: – «Что победит, разум или безумие?»

                              13

Производительные силы являются определяющим фактором исторического процесса. От них зависит развитие человеческого общества в целом. Обуславливается характер материального отношения общества к природе, (мне лучше импонирует – материнского), их чего строятся и производственные отношения.

Что касается нашего – сыновнего, отношения к природе, то оно стало вопиюще варварским. Совершенствуя технологии, мы увеличиваем силы воздействия на природу. Охотник, рыболов, собиратель даров природы, землепашец, даже губительное скотоводство, не могли нанести такой вред природе, как современные технологии. Рост производительных сил провоцирует на совершенствование технологий, а это провоцирует на безжалостное отношение к природе. Но ведь мы могли бы изобретать иные, менее губительные, или скажем, более гуманные средства труда и способы производства. Могли бы, если бы не наша всемогущая алчность. Наши потребности набирают вес и скорость, и убивают всё разумное.

Но есть и положительное во всём этом. Совершенствуя средства труда, мы совершенствуем и общественные отношения, развиваем самих себя. Улучшаем качество жизни, но забываем о духовном и нравственном строительстве. А это смывает всё то, хорошее, что мы зачинаем. Потеря таких ценностей оборачивается для нас бедой. Опять парадокс и двойственное отношение к природе и природе вещей. Сколько это может продолжаться? Да всегда!!! Да, да, – всегда!