История и революции - страница 35

И происходит очередной исторический парадокс; одни стены падают, другие возводятся.

Так или иначе, но главные причины общественных явлений, связей ещё не изучены.

Фукидид видел историческую истину в том, что «человеческая природа» неизменчива и повторяемость исторических явлений обусловлена этим. Он говорил, что человек жаден до власти, стремится к преобладанию и вместе с тем к свободе.

Спиноза в своих теориях доказывал, что людей влечёт друг к другу социальный инстинкт, а человеческий эгоизм отталкивает людей. Что у каждого своя орбита, и лишь благодаря взаимодействию центростремительных и центробежных сил общество держится в равновесии.

Всех теорий и доказательств не опишешь. И каждый по-своему был прав. Современники всех эпох всегда были склонны к преувеличениям, мы – не исключение. Разница лишь в том, что наши, современные заблуждения гораздо опаснее для нашего сознания, чем наивные заблуждения древних мыслителей. Мы шокируем подчас собственные умы! Наша личная логика идёт вразрез с логикой общественного развития. И потому, изучая историю, познавая тайны прошлого, мы всё больше отторгаемся от своего прошлого и от опыта в частности и плаваем на поверхности как дерьмо. А всё непонятное и глубокое списываем на всякого рода суеверия и мистику.

Раскрыть «тайну бытия» ещё не удалось никому. Очень много разумных теорий, но немало и противоречий. По мере приближения к «истине» «тёмных пятен» становится всё больше. Значит, мы что-то не то ищем, или не там. Поэтому каждая новая мысль, теория и гипотеза не будут лишними в океане исторического мышления. «Мировой разум» может загореться в одночасье, не только от общего и большого костра, но и от одиночной маленькой искорки. Это единственный случай, когда мы должны отдаться на волю «случаю». Над всем остальным надо просто работать и работать.

От умозрительных «инъекций» вернёмся к созидательному труду. Труд – главная движущая сила всего исторического процесса. Животный и растительный миры живут биологическими и химическими процессами. Меняются и умирают. Человек – один раз родившись, находится в постоянном процессе совершенствования. Не исчезает как вид и не застывает в своём развитие. Он постоянно вынашивает в себе человеческие качества. Такое спасение даёт человеку – труд! Такое красивое совершенство даёт человеку – Труд!! Все блага Мира и удовлетворение всех потребностей даёт человеку – Труд!!!

Океан «исторического бытия» наполняется ручьями, реками и морями «общественного бытия», которое в свою очередь, формируется индивидами через трудовую деятельность. Покончив с обработкой природы, самонадеянно и преждевременно возвеличив себя над ней, человек принялся за обработку себе подобных. За обработку своего и общественного сознания, не дав ему ещё малых эволюционных всходов. Зародилось насилие и жестокость. Это был первый неразумный шаг человечества. С тех самых пор мы и влачим цепи социальной неустроенности и вечного противостояния друг другу. Все наши усилия тратятся на борьбу друг с другом. Насилие над самими собой не прекращается ни на один день.

В нашем, современном технологичном мире многое изменилось, – но лишь частное. А вот общее, большое и главное, осталось почти без изменений. Если меняется личность, должно меняться и общество. Если меняется малое, должно меняться и большое. Но этого не происходит. Почему? Это вопрос лежит несколько в иной плоскости, но вместе с тем тесно связан с нашим и личным и общественным сознанием. В