История искусства Китая - страница 3

Хотя в то время уже было сделано много археологических открытий, они все еще находились в зачаточном состоянии по сравнению с сегодняшними плодотворными результатами, в первую очередь применительно к временам династий Ся и Ранней Шан, которые все еще исследовались. Поэтому Ван Сюнь отметил, в частности, что на некоторые вопросы «еще предстоит ответить в ходе будущих археологических раскопок», и что «среди богатых археологических раскопок мы видели подлинные картины и скульптуры, но они исключительно редки и не дают полной картины эволюционного процесса».

Одним из самых важных открытий, сделанных в Иньсу со времен основания Нового Китая, стала гробница Вэньхао, обнаруженная в 1976 году Институтом археологии Китайской академии наук. Эта гробница – единственная, которая не была раскопана, а ее владелицей была супруга царя У Дина из династии Шан, чья личность и даты жизни нашли подтверждение с помощью надписей на костях оракула. В гробнице хорошо сохранились 469 изделий из бронзы и 755 изделий из нефрита, а также большое количество погребальных предметов, таких как изящные изделия из кости, слоновой кости и камня: это отражает выдающиеся достижения в области искусства в период Вудин и предоставляет важный и богатый материал для изучения искусства Шан. Кроме того, 159 бронзовых предметов были найдены на месте Панлунчэн в Хуанпи, Хубэй, в 1975 году; более 600 бронзовых предметов, включая редкую человеческую маску и бронзовую фигуру высотой 262 см, были найдены на месте Саньсиндуй в Гуангане, Сычуань, в 1986 году, более 480 бронзовых предметов были найдены в Океании, Цзянси, в 1989 году, все находки были прекрасной формы и изысканной работы. Эти важные открытия были сделаны уже после публикации книги господина Ван Сюня и поэтому не могли быть включены в текст.

Ранние бронзовые изделия Западной Чжоу все еще продолжают следовать традициям династии Шан с небольшими изменениями в форме и декоре. Но количество надписей значительно увеличилось, они обладали большой исторической ценностью и отличительным каллиграфическим стилем. В период средней Западной Чжоу, Весны и Осени появились новые стили бронзовых изделий – с тенденцией к элегантности и простоте. Период Воюющих государств характеризовался уменьшением количества церемониальных сосудов, стремлением к пышности в повседневном искусстве. Популярным было использование техники инкрустации золотом и серебром, декоративных мотивов для изображения охоты, военных действий и других жизненных ситуаций. Росписи по шелку на похоронах, использование статуэток, популярность трехмерных скульптурных фигур в ремесленном декоре, аллегорическая живопись и скульптура постепенно стали важными категориями в жизни человека. Также произошли значительные изменения в изготовлении нефритовой и лаковой посуды, которые обсуждаются в этой книге, причем внимание уделяется не только изложению общих закономерностей, но и иллюстрированию их примерами.

Художественная деятельность в Древней истории и легендах

Образ жизни древнего китайца описан в старинных легендах о Трех императорах и Пяти императорах. Древние легенды были в основном собраны и дополнены людьми Воюющих государств и династий Цинь и Хань, и их истинную ценность еще предстоит проанализировать историкам, но эти описания не полностью противоречат сегодняшним научным знаниям о быте древних людей. Они жили в пещерах, ели плоть птиц и животных, носили меха, знали своих матерей, но не отцов, не следовали указаниям старших, не соблюдали обряды подчинения. Все это говорит о том, что цивилизация существовала на очень низком уровне, не обладала моральным кодексом классового общества. Согласно древней истории, некоторые из людей назывались «императорами» – они сменяли друг друга и были связаны с созданием культуры и трудовой деятельностью: Суй Жэнь изобрел огонь; Фу Си создал восемь триграмм и завязал веревки для сетей; Шэнь Нонг сделал плуги, Лэй Лэй выращивал зерно, изобрел лекарства, изготавливал гончарные изделия и занимался узелковым письмом; Хуан Ди сделал лодки, колесницы, оружие и отлил треножники; Лэй Цзу начал разводить шелкопрядов; семья Куньу была главной по гончарному делу; Кунь У был членом сословия – во времена Желтого императора он делал лодки, колесницы, оружие и треножники, начал разводить шелковичных червей; клан Кунву занимал должность «Тао Чжэн» за изготовление керамики; клан Кан Цзе создал письменность; клан Ши Хуан писал картины. В эпоху Яо и Шунь ритуалы и нефритовые сосуды, обозначающие ранг и статус, были собраны в систему «пяти обрядов»