История науки - страница 49

В то же время, из представлений о Бытие Божием пассивность материи автоматически не следует. Ибо вполне возможно, что Ему было благоугодно сотворить материю активной. «Способ, как творил создатель, что считал он боле кстати, знать не может председатель Комитета по печати».

Исследователь, не верующий в Бога, может увидеть проблему там, где для верующего исследователя её просто не существует. Так, для верующего биолога вопроса о причинах наличия у живых организмов разного рода экзотических приспособлений к жизни не существует. Поскольку мир разумен по определению, ибо создан Высшим Разумом. А исследователь, сознательно или бессознательно игнорирующий гипотезу о Высшем Разуме, увидит здесь серьёзную проблему, заслуживающую глубоких размышлений. Из этих размышлений в конце концов вырастет одна из несущих конструкций современной научной картины мира – Теория Биологической Эволюции.

Разум исследователей, принадлежащих к тем или иным религиозных конфессиям, обычно отторгает идеи, противоречащие тем или иным почитаемых конфессией Священным Книгам. Поэтому среди христиан креационизм распространен гораздо шире, чем среди мусульман. Ибо в Коране ничего не говорится о сотворении Аллахом видов животных и растений в готовом виде. А в Библии говорится. Поэтому идея биологической эволюции не вызывает у мусульман внутреннего отторжения.

Как мы знаем, зачатки теории биологической эволюции появились впервые в трудах арабского мыслителя Аль-Джахиза (776–868), который жил за тысячу лет до рождения Дарвина.

Завершая разговор о взаимоотношениях науки и религии, я хочу привести слова выдающегося голландского исследования в области поведения животных Франса де Вааля (род. 1948): «Подлинный враг науки – не религия. Есть бесконечное количество форм и разновидностей религии, не имеющих ничего против науки. Подлинный враг – это подмена мысли, рефлексии и любознательности догмой». Такая подмена нередко встречается как в религиозной, так и в атеистической среде.

По поводу связи между наукой и религией очень хорошо сказал председатель секции Проблем эволюции материи Московского общества испытателей природы профессор Борис Устинович Родионов (1939–2021): «Религия – это бабушка, а наука – её внучка».

Вопросы:

**. Верите ли Вы лично в Бога? Относитесь ли Вы лично к какой-либо религиозной конфессии?

**. Когда была создана Папская академия наук?

Вопросы для любителей подумать:

**. В чем могла заключаться причина негативного отношения церковных кругов к идеям Коперника и Галилея?

**. Как по-Вашему, что заставило католическую церковь изменить свое отношение к науке?

**. Согласны ли Вы с мнением, изложенным в стихотворении отца Александра Захарова? Какие аргументы за и против его точки зрения Вы бы могли предложить?

**. Читали ли Вы книгу Ф. Е. Мельникова, о которой шла речь в настоящей главе. Понравилась ли она Вам?

**. Совместима ли в принципе Теория Биологической Эволюции с религией?

**. Если религия – это бабушка, а наука – её внучка, то кого следует считать дочкой религии и мамой науки?

Наука оказывала и оказывает большое влияние на художественную литературу. Это влияние проявляется в нескольких направлениях.

Во-первых, в художественных произведениях выводятся образы людей, занимающихся научными исследованиями. Писатели пытаются проникнуть в психологию исследователей.