Сердца и мысли окрыляя,
Нас поведет в последний бой,
Очами грозными сверкая,
Герой с увенчанной главой.
Кто этот Герой?! Очевидно, тот же «начальник в ярком доспехе», столь ярко показанный Н.С. Гумилёвым в стихотворении «Война», – Глава Небесного Воинства, которое всегда незримо присутствует рядом с русскими, православными воинами. Как и у Н.С. Гумилёва всё происходящее вне земного времени и пространства!
И не сдержать волны народной
Ее испуганным врагам.
Россия будет вновь свободной
И мир падет к ее ногам.
«Два Рима пали, Третий – Московское Царство стоит, а четвёртому не быти» – сказал старец Псково-Печёрского монастыря Филофей в очень непростое для Руси время.
Эта мысль, вернее, пророчество, звучит и у С.С.Бехтеева. И вряд ли при чтении этих строк возможно вообразить бунт с дубинами и кольями за передел земли и вообще любой собственности, имеющей значение только в земной жизни. Это, как уже было сказано выше, – «бой» за Истину. И тоже, думаю, совершенно очевидно, что «свободная Россия» – это образ «Града», «Царства», которого, по словам возвращённого из забвения писателя И.С.Шмелёва, «взыскуют» русские люди. И у М.И. Цветаевой есть такие строки «Спасительница царств». Сказанные о Москве, с полным правом относятся эти пророческие слова и ко всей великой и многострадальной нашей Родине! Именно потому, что « Московское Царство стоит, а четвёртому (Риму) не быти».
А вот ещё пример песни, созданной во время Первой Мировой войны:
Русь свободная воскреснет,
Нашей верою горя,
И услышат эту песню
Стены древнего Кремля.
А эти столь созвучные образы и мысли в песне «Из тайги, тайги дремучей…» создал человек, кого мы знаем в совершенно иной ипостаси – автор книги «Москва и москвичи» – В.А.Гиляровский.
И не нужно ничего объяснять, а только следует вспомнить, что песня эта, как и «За Русь Святую», была украдена большевиками и переделана – и в течение многих лет мы знали «За власть советов» и «По долинам и по взгорьям». Бесам создавать, творить не дано – а потому даже разница уровней литературных текстов не может не бросаться в глаза. Но всё возвращается на круги своя!
О, вспомни свой удел высокой!
Былое в сердце воскреси
И в нем сокрытого глубоко
Ты духа жизни допроси!
Внимай ему – и, все народы
Обняв любовию своей,
Скажи им таинство свободы,
Сиянье веры им пролей!
И станешь в славе ты чудесной
Превыше всех земных сынов,
Как этот синий свод небесный -
Прозрачный вышнего покров!
Эти тоже пророческие слова о нашем Отечестве принадлежат удивительному поэту – славянофилу А.С.Хомякову, который определил суть русского православного мышления ёмким словом – «Соборность»! (Перед нами финал знаменитой поэмы «Россия»).
И разве только слепой не увидит духовную преемственность великих произведений 19-го и 20-го веков! А также только слепой и глухой сердцем не ощутит русского, православного, соборного мышления, которое объединяет творчество русских патриотов – и прежде всего в произведениях о бранной славе Отечества.
И снова «Двуглавый орёл» С.С.Бехтеева – победоносный финал произведения:
Уж близок день, не за горами
Давно желанная пора,
И грозно грянет над войсками
Родное русское "Ура!"
Вера в победу Света над тьмою, любви над ненавистью звучало практически у всех великих поэтов – вспомнить
хотя бы знаменитое упоминаемое выше стихотворение «Два единства» Ф.И.Тютчева:
Но мы попробуем спаять его любовью,-
