История средневековья. 1876 - страница 6

Германцы почитали этих божеств песнями, молитвами и жертвоприношениями. Они не возводили храмов, а жрецы, если они существовали, не образовывали ни жреческого сословия, ни привилегированного класса. Обряды культа совершались в священных рощах. Чтобы узнать божественную волю, они наблюдали за полетом птиц, гармоничным шумом воды, ржанием посвященных белых лошадей и таинственными комбинациями рун. Женщины преуспевали в толковании предзнаменований и иногда становились объектом глубокого почитания благодаря своему мастерству в искусстве прорицания.

Две другие расы варваров, славяне и гунны, которые тревожили народы Германии и в некотором роде подталкивали их к вторжению, вскоре должны были последовать за ними до самых окраин Запада.

Славяне, чья история окутана тьмой до IX века нашей эры, сначала были известны под частными названиями вендов и сербов. Изначально они обитали на склонах Карпатских гор, откуда постепенно продвинулись на север к берегам Балтики и на восток к берегам Волги. Ко времени великого переселения народов они распространились за Эльбу, а затем за Дунай, вплоть до Македонии и Греции. В этих различных миграциях южные славяне смешались с германскими племенами и образовали смешанные народы, такие как вандалы, поселившиеся между Дунаем и Адриатическим морем. При Константине Великом они получили разрешение поселиться в Паннонии, откуда в 406 году они устремились в Галлию вместе с свевами и аланами. Северные славяне, объединившись с финнами, заселили древнюю Русь, а западные славяне разделились на ляхов или поляков, силезцев, поморян, чехов или богемцев, моравов, словаков и полабов. Последние быстро исчезли. Только сербы Лузации сохранились как славянская раса в центре Германии.

Согласно свидетельству Прокопия, жившего в VI веке, славяне были трудолюбивы, гостеприимны, миролюбивы, занимались земледелием и скотоводством. Все указывает на то, что их религия, первоначально монотеистическая, со временем превратилась в политеизм, смешанный с элементами индуистскими, персидскими, греческими, римскими, кельтскими, финскими и германо-скандинавскими. Тройственная индивидуализация Верховного Существа, вероятно, была основой их культа Святовита, Перуна и Радегаста. Ниже этой триады находились: Прове, бог справедливости; Ругевит, бог войны; Триглав, Ладо, Прия, Белбог, белый бог; Чернобог, черный бог; Вегада, бог погоды; Интребог, бог утра; Диевана, богиня лесов; Марижана, богиня смерти; Велес, бог пастухов.

Главные из этих богов изображались либо с четырьмя или пятью головами, либо с пятью, шестью или семью лицами. Славяне, уже верившие в воскресение, будущие наказания и награды, довольно долго не принимали христианство, и только в IX и X веках они решились на это.

Среди неисчислимых бедствий, обрушившихся на Запад, гунны должны были вновь вселить ужас и принести страх даже среди варварских орд. Вероятные потомки Хунну, которые, после того как терзали китайцев на протяжении всего II века, поселились к югу от Сибири, около Влаика (Уральские горы), гунны считаются принадлежащими к монгольской и татарской расам. Вечно кочующие и разделенные на множество племен, они пришли из глубин Центральной Азии до равнин, простирающихся от Волги до Дуная, таща за собой свои стада и семьи, сгруженные в огромные повозки. Их одежда из звериных шкур, неуклюжая обувь, ужасные головы, увенчанные чем-то вроде загнутого колпака, придавали им вид, доселе невиданный западными народами. Вооруженные ятаганом, сетью и дротиком с заостренным костяным наконечником, они сражались только верхом, рассыпавшись, атакуя и отступая по очереди, издавая дикие вопли. Своей дикой похотливостью и хищной жестокостью, эти поедатели сырых кореньев и мяса, изувеченного под седлом лошадей, вызывали на своем пути столько же ужаса, сколько и оцепенения. Не имея себе равных в уродстве и свирепости, они неудержимо направляли свои опустошительные набеги через земли, простирающиеся от Волги до Дуная и Тисы, и в конце концов заняли всю территорию между Дунаем и Савой, известную как Паннония. В то время, когда из-за внутренних раздоров и особенно из-за жажды грабежа они перешли Волгу, они встретили аланов, народ скифской расы, обосновавшийся между Понтом Эвксинским (Черным морем) и Каспийским морем, Киром и Танаисом (Доном). Менее уродливые и менее дикие благодаря некоторому смешению с сарматскими и германскими расами, аланы ни в чем не уступали гуннским ордам в дикости и бесстрашии. Обнаженный ятаган, воткнутый в землю, религиозный символ древней Скифии, был единственным объектом их культа, и на своих лошадях, покрытых вражескими черепами, они радостно шли в бой, жаждущие крови, алчущие разрушения и свободы, презирающие смерть.