Носаев А. А. в своих воспоминаниях пишет:
«К весне 1921 года Коммунистический отряд (Берёзовской станицы) вырос в грозную силу для бандитов. Он был полностью обмундирован и вооружен. По приказу Михайловского Окружкома отряд направляется на ликвидацию банды Фомина. Боевые действия отряда перешли на Дон в район станицы Вешенской. После ликвидации остатков банд Вакулина и Фомина отряд был реорганизован в ЧОН (часть особого назначения). Командиром был назначен Махонин Григорий Паликарпович. А в начале 1922 года были ликвидированы окончательно остатки бандитских гнезд в районе Островской и Даниловки».
В «Даниловских вестях» от 6 августа 2015 года в статье «Непростое время», в ответ на статью Храмова, казак станицы Островской В. Пиунов пишет:
«Причем казачье партизанское движение на Дону существовало все 20-е годы прошлого столетия, последние казаки-партизаны вышли из лесов только в 1930-м (!) году после объявления властями очередной амнистии. Выйдя из леса, они становились скотниками, трактористами в колхозах и никто не придавал их абструкции народными судами Линча. И бандитами их называли только партийные и советские работники, да сотрудники правоохранительных органов. А вот в народе о них были иного мнения, иначе не продержались бы казаки-партизаны до 1930 года. И кормило, и одевало их местное население, видать, были на то причины…
Казаки в тот трагический год защищали свою землю, свою народную культуру, свою православную веру, свое народное право жить и воспитывать своих детей по дедовским заветам, а не по апрельским тезисам известного автора или катехизису коммуниста. И кто они были: Тимофей Киреев из х. Атаманский, Константин Разнополов из х. Заполянский, Ефрем Буянов из ст. Островской, Михаил Попов из ст. Малодельской – бандиты или народные защитники, судить, наверное, кому-то другому, пусть той же истории…».
Да, смутное, не понятное и жестокое было тогда время. Гражданская война продолжала свой кровавый поход по нищей, разграбленной и голодной России.
Многие партийные и советские руководители разных мастей безнаказанно творили все что хотели. Опьяненные властью и вседозволенностью они назначали себе «врагов народа» или «бандитов», убивали их без суда и следствия, издевались над семьями, отбирали имущество и, при этом ещё утверждали, что делали они это во имя Революции.
Ведь кто были эти советские руководители? В основном случайные люди, лодыри и бездельники, у которых из имущества была только «одна вошь в кармане» и которым терять-то было нечего.
Как говорила Воробьева (Токарева) Степанида Васильевна: «А революцию у нас в станице делали Кудины…», то есть ещё «те» руководители. В станице это было нарицательное, пренебрежительное прозвище всех тех, кто был лодырем и бездельником, не очень умным, но о себе очень высокого мнения.
Теперь всем известно, что большинство коммунистов, прикрываясь громкими лозунгами, вело совершенно аморальную жизнь. Поэтому-то народ и высмеивал их.
Вот один из примеров веселых народных частушек:
С неба звездочка упала,
Покатилась в самый низ,
Раньше дроля был мазурик,
А теперя коммунист.
Раньше был я жулик,
Лазил по карманам,
А теперь у красных
Стал я комиссаром.
Коммунистическая пропаганда в течении 70-ти лет постоянно и целенаправленно вытравливала из наших умов все о казаках и о казачестве вообще, из нормальных людей коммунисты делали «бандитов» и «врагов народа», а из негодяев делали героев. Самое страшное в этом то, что многие в это верили.
