6. Историко-статистическое описание первокласснаго Тихвинскаго Богородицкаго большаго мужскаго монастыря, состоящаго Новогородской Епархии въ г.Тихвине. Издание третие. Тихвинскаго Большаго монастыря, при настоятеле онаго о. Архим. Иоанникие. Новгород. 1906.
7. Карамзин Н.М. «История государства Российского». Т.9 прим. 493.
8. Отписка Кирилловскаго игумена Марка, Ростовскому Митрополиту Варлааму. (К жизнеописанию царицы Дарьи).// Сборник Новгородскаго общества любителей древности. Выпуск IV. 2-я пагинация. Тихвинская старина. Сборник материалов к истории города Тихвина и Нагорного Обонежья (современнаго Тихвинского уезда). Новгород, 1911г.
9. Православные монастыри Российской Империи. Полный список всех 1105 ныне существующих в 75 губерниях и областях России (и 2 иностранных государствах) мужских и женских монастырей, архиерейских домов и женских общин. Составил Л.И. Денисов, действительный член Московскаго Общества Любителей Духовнаго Просвещения, Церковно-Археологическаго Отдела при нем и Комиссии по осмотру и изучению памятников церковной старины г.Москвы и Московской епархии. Москва. 1908г.
10. Сборник Новгородскаго общества любителей древности. Выпуск IV. 2-я пагинация. Тихвинская старина. Сборник материалов к истории города Тихвина и Нагорного Обонежья (современнаго Тихвинского уезда). Новгород, 1911г.
11. Б.Д. Греков. Новогородский Дом Святой Софии. (Опыт изучения организации и внутренних отношений крупной церковной вотчины). С.-Петербург. 1914.
12. Институт Истории РАН (СПб). Ф.89 оп.1 д.19. 2-й картон. Фонд Мордвинова. И.Мордвинов. Введенский монастырь. Материалы к историческому очерку.
13. Институт Истории РАН (СПб). Ф.89 оп.1 д.19. 2-й картон. Фонд Мордвинова. И.Мордвинов. Введенский монастырь. Материалы к историческому очерку.
14. Выпись из писцовых книг Мины Лыкова. 1620г.(Состояние Введенскаго монастыря после шведскаго разорения). // Сборник Новгородскаго общества любителей древности. Выпуск IV. 2-я пагинация. Тихвинская старина. Сборник материалов к истории города Тихвина и Нагорного Обонежья (современнаго Тихвинского уезда). Новгород, 1911г.
История возникновения и бытования на протяжении столетий Введенского женского монастыря многими нитями связана с историей города Тихвина. Как писал один из первых исследователей истории Титхвинского края И. Мордвинов, «Тихвин- одно из дренейших поселений Новгородскаго края. Свое название город получил от реки Тихвинки, а река наименована так по милости какого-то финскаго народа, жившаго в этих местах до прихода русских насельников». [1, c.I-II].
Ранние этапы истории Тихвина тесно связаны с историей Великого Новгорoда. «После захвата Новгорода Иваном III в 1478г. Новгородские владения были разделены на 5 неравномерных частей- пятин- из которых каждая представляла собой большой земельный клин, упиравшийся вершиной в самый Новгород; границы клиньев расходились от последнего во все стороны области как лучи. Пятины в зависимости от географических особенностей назывались- Обонежскою, Водскою, Шелонскою. Деревскою, Бежецкою. По величине самою значительною являлась Обонежская, получившая свое имя от Онежского озера, которое в ней заключалось. Для удобства управления каждая пятина делилась на половины. В Обонежской были половины- Нагорная, примыкавшая к Новгороду. И Заонежская, доходившая до Студеного (т.е. Белого) моря. Территория Нагорной половины от рек Мсты и Пчевжи до реки Ояти с прибавкою трех погостов Бежецкой пятины составляли то, что теперь именуется Тихвинским краем. Границами её были с запада от Водской пятины- река Волхов и Ладожское озеро, с севера от Заонежской половины река Оять и верховье реки Суды; с востока от Бежецкой пятины- реки Тушемелька, Чагода, Мда и с юга от Деревской пятины- река Мста». [2]
