Как не облажаться в погоне за счастьем - страница 61

Здесь мне хочется сделать небольшое отступление, чтобы внести некоторую ясность в понятия. Я уже во второй раз употребила слово "инстинктивный", хотя с точки зрения терминологии использовать это слово в отношении человека не совсем корректно. Дело в том, что инстинкт – это совокупность врожденных потребностей и комплекса действий, предпринимаемых для их удовлетворения. Он одинаков у всех представителей вида и передается по наследству, точно так же, как, например, клюв, хвост или ноги. Наличие инстинкта позволяет мозгу экономить энергию и действовать по заложенному в тело сценарию, не беря во внимание особенности текущей ситуации. Но чем сильнее развит мозг животного, тем меньше его действия определяются инстинктами, и тем больше опытом и интеллектом. Например, беспозвоночные, членистоногие, насекомые практически всю жизнь проживают, ведомые своими инстинктами, в то время как жизненные программы позвоночных, гораздо сложнее и часто требуют анализирования ситуации и подстройки под нее. Поэтому в формировании их поведения инстинкты играют значительно меньшую роль, а у высших видов позвоночных, таких как гориллы или шимпанзе, отсутствуют едва ли не полностью, что уж говорить о человеке? У нас есть множество встроенных в тело врожденных программ: склонности, способности, рефлексы и пр., но все они не являются инстинктами с точки зрения точного значения этого термина, так как не определяют наше поведение. Практически всему мы обучаемся на протяжении жизни, наблюдая друг за другом, и без этого наблюдения мы были бы неспособны удовлетворять даже некоторые из своих базовых потребностей, просто потому что не знали бы о том, как это сделать.

Однако, несмотря на то, что наука не стоит на месте, в своей разговорной речи мы все же продолжаем использовать слово "инстинкт", чтобы обозначить некую врожденную внутреннюю программу или потребность, удовлетворения которой порой бывает весьма нелегко избежать на деле. И это гораздо проще и понятнее для большинства людей, чем подбор более точных определений, поэтому в дальнейшем я буду использовать это слово ещё очень и очень много раз, хотя и осознаю, что кого-то его употребление может сильно раздражать. Но моя главная цель – максимально просто передать суть обсуждаемых идей, а не научная точность информации, поэтому в дальнейшем под инстинктом я буду подразумевать некие непреодолимые подсознательные программы, неукротимые внутренние стремления, которые однако совсем необязательно должны приводить к конкретным практическим действиям, как это сделал бы настоящий инстинкт в полноценном смысле этого слова.

Защищать женщину и потомство, как мы помним, является прямым биологическим предназначением и обязанностью мужчины. Что представляет собой эта защита? Какая именно забота необходима женщине от своего мужчины, чтобы она была совершенно спокойна и уровень ее окситоцина, а значит счастья и сексуальности, был достаточно высоким? По большому счету, защищать женщину – значит избавлять ее от стрессов, которые, как мы помним, разрушают женский организм быстрее и сильнее, чем мужской, или помогать справляться с ними. Такая защита формируется из четырех составляющих, каждая из которых принципиально важна, как важны все четыре ножки стола – если не будет хотя бы одной, стол падает.

1. Физическая. Этот тип защиты самый очевидный: мужчина сильнее женщины и приспособлен ко многим вещам, на которые женщина физически не способна. В первобытном мире это была защита от диких животных, насекомых, стихий и других опасностей внешнего мира. Сегодня реальная физическая угроза выживанию появляется достаточно редко. Конечно, все мы можем однажды встретиться с хулиганами поздним вечером, но как правило, женщину подстерегают опасности мнимые: мыши, пауки, подозрительные скрипы, странные тени… Что, однако, причиняет ей неменьшее беспокойство. Опасная внешняя среда – это стихия мужчины, а не женщины, поэтому разбираться с ней и успокаивать свою женщину остается мужской обязанностью с древних времен.