Как отредактировать карму, или Как изменить судьбу и не мешать счастью ворваться в нашу жизнь. Беседы о «Бхагавад-гите». Том 2 - страница 3

То, к чему мы склонны, мы готовы делать даже бесплатно. В этом и есть наша природа, дхарма, предназначение души. Она проявляется с раннего детства в стремлении к знанию, исследованию, освоению умений. Младенец тянет все в рот. Тоддлер исследует мир, трогая все руками. Ребенок без конца задает вопросы. Подросток листает соцсети. Взрослый следит за новостями. Пожилой человек внимательно вслушивается в сплетни и слухи. Все это – стремление к знанию и действию, но в разных гунах. Стремление в гуне благости порождает интерес к трансцендентному. Стремление в гуне страсти – к научному. Стремление в гуне невежества – к непроверенным сведениям, недоброжелательным слухам и прочей «жвачке для мозга».

Мы стремимся к знанию, блаженству и вечности, и эти три вещи каждый может в себе наблюдать. Как не мешать им ворваться в нашу жизнь? Изучать карма-йогу – науку о том, как выполнять свои обязанности (дхарму) без привязанности к плодам труда и не навлекая на себя последствия. Ни хорошие, ни плохие. Или, как говорит Кришна, «действовать в бездействии».

Кришна рассказал Арджуне о йоге разума, об атмарамах, о необходимости сосредоточить ум на трансцендентном… Но он также призывает Арджуну вступить в бой, то есть, по мнению великого воина, подталкивает его к деятельности, которая является кармой и несет за собой последствия. Кришна говорит: «Сражайся во имя сражения и не думай о счастье и горе, потерях и приобретениях, победе и поражении. Действуя так, ты никогда не навлечешь на себя греха». Арджуна в смятении и не скрывает этого:

Что же происходит? Сейчас разберемся по порядку.

Когда мы попадаем в гуну страсти, мы мотивированы выгодой. Мы хотим знания, блаженства и вечности, потому что, прежде всего, видим в этом пользу для себя. Но мы не всегда получаем то, чего желаем, и в этом случае страдания (разочарование, злость, страх, боль) не заставляют себя ждать. Тогда гуна страсти схлопывается до гуны невежества – мы начинаем тонуть в грусти, обиде и разочаровании от того, что не получили желаемое, мы впадаем в депрессию или фрустрацию, мы опускаем руки. Как же избежать этих страданий? Вообще ничего не делать?

Делать, но с правильной мотивацией – бескорыстно служить Богу. Иначе мы никогда не разорвем круг сансары и будем продолжать рождаться, болеть, испытывать страдания от других живых существ, от стихии, от собственного тела и ума, стареть и, наконец, умирать. Звучит не очень обнадеживающе, не правда ли? Может быть, пора уже вернуться в тот мир, откуда все мы пришли? Мир, который кто-то называет Раем, Эдемским садом, Царством небесным или пространством Абсолюта.

Размышляя об этом, я часто вспоминаю эпизод из фильма «Фантазии Фарятьева» (1979). В одной из сцен герой Андрея Миронова, романтик и идеалист, произносит сбивчивый монолог: «Я открою вам одну тайну. Мы живем не на той планете. Мы инопланетяне, так сказать. Дело в том, что когда-то очень давно люди из далекого мира прилетели на эту планету и остались здесь по воле обстоятельств. А потом родились наши предки, потом мы. <…> Мы мучаемся над мелкими домашними проблемами. Мы тратим наши мысли и чувства впустую. Мы от рождения смотрим себе под ноги. Только под ноги. Нам с детства говорят: „Смотри себе под ноги, смотри не упади!“ <…> Мы умираем, так и не поняв, кто мы, зачем мы здесь. А между тем где-то глубоко в нас живет одно стремление – туда! Ввысь! В тот далекий мир, откуда мы пришли. Где живут такие же люди как мы. Мне даже кажется иногда, что они думают о нас. Вспомните!».