Капоэйра. Введение - страница 6



Порой рабам разрешали возделывать небольшие участки земли рядом с бараками и собирать с них урожай. Рабов очень плохо кормили, и эти огороды спасали их от голодной смерти.

Особняки на плантациях

Особняки на плантациях – многоэтажные здания с высокими потолками, большими окнами, мраморными или деревянными полами и балконами на втором этаже, с которых можно было осматривать свои владения – были символами богатства и успеха плантаторов. Обычно особняк располагался в самом центре плантации, чтобы его было видно издалека. Особняки, как правило, строили рабы.

Надсмотрщики

Feitor (фейтор) – надсмотрщик, который следит за трудом рабов.

Плантаторы в колониях были богатыми белыми европейцами. Они нанимали управляющих, сами часто находились в городах вдалеке от плантаций и передавали власть надсмотрщикам, которые контролировали ежедневную работу. Надсмотрщики следили за трудящимися на плантации, устанавливали дисциплину и замещали настоящих хозяев.

Смешение рас в испанских и португальских колониях

Кабоклу (порт. caboclo. – на языке тупи caa-boc – «пришедшие из леса») – этническая группа в составе бразильцев, португало-индейские метисы. Крупнейшая этно-расовая группа Амазонии. Говорят на португальском, а также на лингва-жерал. Другие названия: caboco, mameluco, cariboca, curiboca.

Mistura de raça e de cor
Mantendo a nossa tradição
Do povo guerreiro e sófrido
Por issó não teme о périgo
Lutar contra a escravidão África!
Mestre Suassuna (Cordao de Ouro)
Смешение рас и цвета кожи,
Сохраняя наши традиции
Народа, перенесшего страдания,
И поэтому не боящегося
Бороться против рабства. Африка!

Восстания рабов

Рабы сопротивлялись разными способами. И хотя случаи открытого бунта встречались редко, они использовали тонкую тактику в повседневной жизни. Притворное невежество замедляло выполнение задач или приводило к тому, что работу нужно было переделывать. Приказания часто были умышленно неправильно поняты. Некоторые прибегали к другим формам сопротивления – убегали в джунгли, где благодаря густой растительности они могли жить и прятаться от европейцев. Там беглые рабы основывали сообщества, называемые киломбу (quilombo).

Negro
Joga até na floresta
Sabe
O que vai enfrentar
Do cativeiro ao morro
Correndo pro matagal
Capataz o perseguiam
Como se fosse um animal
Viro caça, caçador
Porque escravo caço
Professor Capu (Grupo Gingado Capoeira)
Негр,
Достигший джунглей,
Знает,
С чем столкнется.
От рабства на холме
Бежит в заросли.
Старший надсмотрщик его преследует,
Словно зверя.
Стал добычей охотник,
Потому что охотиться стал раб.

Королевство Палмарес

У рабов всегда было желание вырваться из-под господства своих хозяев и жить свободно. Те, кому удавалось бежать, основывали киломбус. Самым известным из таких поселений было «Киломбу дос Пальмарес» (Quilombo dos Palmares), «королевство», состоявшее из нескольких деревень с общим населением в 11000 жителей.

Quilombo – в переводе с языка Банту означающет «поселение».


Как гласит история, в конце XVI века рабы, вооруженные только палками и инструментами для рубки тростника, захватили сахарную плантацию на юге Пернамбуко. Зная, что вскоре власти придут с большим числом вооруженных людей, они бежали в джунгли. Местность, куда беглые рабы направились, была очень густой и дикой, и они были первыми, кто проник в эти джунгли. В их глубине они основали деревню, и это стало началом «Королевства Пальмарес».