Наверняка многие из нас не читали написанное Львом Николаевичем Толстым в 1891 году о еврейском народе.
Что такое евреи?
Что такое евреи? Этот вопрос вовсе не такой странный, каким он может показаться на первый взгляд. Посмотрим, что за особое существо, которого все властители и все народы оскорбляли и притесняли, угнетали и гнали, топтали ногами и преследовали, жгли и топили, и который назло всему миру все ещё живёт и здравствует. Кто такой еврей, которого никогда не удавалось сманить никакими соблазнами в мире, которые его притеснители и гонители предлагали ему, лишь бы он отрёкся от своей религии и отказался от веры отцов. Еврей – это святое существо, которое добыло с неба вечный огонь и просветило им землю и живущих на ней. Он родник и источник, из которого все остальные народы и религии почерпнули свои религии и веры.
Еврей – первооткрыватель культуры. Испокон веков невежество было невозможно на святой земле, в еще большей мере, чем нынче, даже в цивилизованной Европе. Больше того, в те дикие времена, когда жизнь и смерть человека не ставились ни во что, рабби Акива высказался против смертной казни, которая считается нынче вполне допустимым наказанием в самых культурных странах. Еврей – первооткрыватель свободы. Даже в те первобытные времена, когда народ делился на два класса, на господ и рабов, Моисеево учение запрещало держать человека в рабстве более шести лет.
Еврей – символ гражданской и религиозной терпимости, люди-пришельцы – предписывал Моисей, ибо сам был пришельцем в стране Египетской. Эти слова были сказаны в те далекие варварские дни, когда среди народов было общепринято порабощать друг друга. В деле веротерпимости еврейская религия далека не только от того, чтобы вербовать себе приверженцев, а напротив – талмуд предписывал, что, если не еврей хочет перейти в еврейскую веру, то должно разъяснить ему, как тяжело быть евреем и что праведники других религий тоже унаследуют царство небесное. Еврей – символ вечности, которого ни резни, ни пытки не смогли уничтожить, ни огонь, ни меч, ни инквизиция не смогли стереть с лица земли. Он, который первым возвестил слова Господа, он, который долго хранил пророчество и передал всему остальному человечеству; такой народ не может исчезнуть. Еврей вечен. Он олицетворение вечности.
Другой наш защитник – французский император Наполеон Бонапарт (1769–1821). Вот его изречение: «Обращение с евреями в любой стране – термометр в её цивилизованности». Когда он со своими войсками в 1795 году отвоевал у Турецкой империи Египет, в его планы входило освободить Палестину от турецкого ига, но этому не суждено было сбыться. Вот его обращение к еврейским общинам Египта и Сирии во время похода на Ближний Восток (1799): «Законные наследники Палестины! Великая нация, не торгующая людьми, призывает вас не завоёвывать ваше наследие, а получать в руки то, что уже завоёвано во имя того, чтобы вы остались хозяевами страны и охраняли её от чужестранцев. Проснитесь и встаньте! Докажите, что вы потомки героических отцов, гнёт не сломил вашего духа, две тысячи лет порабощения не превратили вас в рабов, час пробил!»
Французы, во-первых, не смогли захватить крепость в Ако, по причине нехватки орудий и нахождения британской эскадры в этом районе, а во-вторых, в армии Наполеона разразилась холера и он был вынужден вывести войска с Ближнего Востока, оставив 400 больных в Хайфе в монастыре. Когда армия Наполеона покинула регион, Британия оккупировала Египет и держала эту колонию до 1948 года. Так что был шанс ещё за 150 лет до создания Израиля иметь своё государство, но не суждено было этому сбыться.
