Хорошо. Дело в основном касалось джинсов. Это был громадный дефицит в то время. Джинсы входили в просто ужасающе сумасшедшую моду. Наши пацаны спокойно давали продавцу восемь рублей и, даже не меряя, складывали не спеша себе в сумку. Продавцы, а их всегда было несколько, со смехом объясняли:
– Да ты что? Из какой деревни приехал? «Восемь-ноль» – это значит восемьдесят. Лопух.
Ах, лопух? Тут же получали один удар слева, второй – справа, и редко когда доходило до третьего удара спереди, потому что на то она и «толкучка», чтобы ко второму удару все приходило в броуновское движение, и разобрать уже ничего было нельзя. Это уже шалости посерьезьней, и меня к ним старшие не подпускают. Я на перепродаже.
Перепродажа дело хлопотное, но безопасное. Я, братья Косточки и Шинкарь приезжаем на «толкучку» в воскресенье часов в пять утра. За нами заезжает такси, и эта же машина нас отвозит. Пока мы торчим на «толкучке», водитель успевает сделать и по пять ходок туда-обратно. Хороший заработок.
Становимся на подходе к площадке и скупаем все, что представляется возможным. Джинсы, модные рубашки, обувь – все, что попадается. Скупаем-то по бросовой цене, а когда любители поспать подтягиваются за покупками, продаем уже в два раза дороже. Мы же продаём и отнятое добро, а точнее – награбленное старшими. И от такой, как мы шпаны, старшие нас охраняют.Все вырученные деньги – в общак. Дальше – делюга по-справедливости. Каждый вырученные деньги тратит по-своему. Это или одежда, или гитары, или просто деньги прогуливаются. Только у нас с Косточками есть свой запас денег – для закупки шмоток.
Перепродажей заведует Шинкарь – балабол, каких свет не видывал. Чешет языком без перерыва часами, но такие здесь и нужны. Этот смуглый, похожий на цыгана человек – потомок нескольких семейств болгар, вышедших из Турции еще в царствование Екатерины Второй и поселившихся в селе Михайловская Борщаговка. Нынешние потомки их, конечно, смешались с коренными жителями, но некоторыми телесными особенностями и душевными качествами, как то – беспрестанная тяга к торговле за каждую копейку, – они все же напоминают о своем южном происхождении.
Нельзя сказать, чтобы меня с моим одноклассником Мотей все это полностью устраивало. Мы им не шестые! Не то, чтобы на нас ездили, но и относились без особого уважения:
– Бери, продавай.
Нужны мне их шапки! Так дело не пойдет. И мы с Мотей, взяв в подельники старших авторитетных Иванушку и Лёпу, решаем открыть свой маленький цех по пошиву модных батников или, по-простому, рубашек. Дело не сложное. У моей мамы и у мамы Иванушки есть хорошие немецкие швейные машинки с оверлоками. Закупаем несколько модных рубашек разных размеров, аккуратно распарываем их. Вот вам и лекала.
Мамы имеют по пять рублей с рубашки сразу же после пошива. Иванушка с Лёпой рыскают по городу достают модную ткань, нитки и пуговицы. Налаживают контакт с универмагом «Украина». Мы с Мотей – на реализации. Иванушка с Лёпой, пользуясь своим авторитетом, постепенно отваживают от нас шапошников, у нас, мол, другое задание, и нас уже не нагружают ворованным.
Вовремя. Скоро милиция накрывает банду гоп-стопщиков, и несколько человек получают по два года. Но потом Иванушка поступает в военное училище, Лёпа остается один на снабжении, Мотя подбирает под себя реализацию. Ну а я, несмотря на то, что самый молодой из них, беру на себя охрану всего этого.
