Ключи от эры Водолея - страница 2

С одной стороны, духовность человеческого сообщества к началу третьего тысячелетия достигла достаточно высокого уровня, о чем говорят достижения технического прогресса в целом. С другой стороны, напичканная разного рода информацией репродуктивная часть населения не воспринимает древних канонов религиозного послушания, а семейные традиции, испокон веку закладывавшие стабильный фундамент нравственности общества, отступили на второй план либо вовсе исчезли из жизни многих семей, существование которых нацелено на все виды потребления с целью улучшения материальной составляющей жизни.

Материальная доминанта все напористей воздействует на сознание молодых людей, разрушая их нравственность как основу духовности. Той самой духовности, которая на протяжении многих столетий накопила потенциал знаний и научных методов, способных перевести тему Великой Тайны бытия с уровня веры на более высокую ступень познания, отвечающую состоянию развитого интеллекта современного человека.

В эпоху зарождения христианской философии люди не обладали интеллектом, способным адекватно воспринять картину мира, поэтому им была предложена образная, достаточно приближенная модель действительности в рамках канонической веры. Нельзя было объяснить древлянам в терминах и понятиях несуществующей тогда теории системного анализа, что такое Высший Уровень в иерархии мироздания, но можно было дать яркий ассоциативный образ Неба, нацелив подсознание на высшее поступательное развитие – «видеть Бога на небесах». Нельзя было объяснить идею цикличности развития человеческой духовности на Земле, но можно было определить вечную жизнь в притягательных образах сказочного рая или ужасающего пламени губительного ада.

Шло время, расцветала духовность, приумножались познания окружающего мира, отголоски которых доходили и до непосвященных. Многие разуверились, вглядываясь до боли в глазах в бездну живого бескрайнего неба, силясь воочию узреть образ Бога, грядущего в облаках, или огненную колесницу Ильи Пророка, мчащегося на взмыленных лошадях; забывая пристальнее взглянуть в глубины своей души и, быть может, именно там увидеть многое из предсказанных ярких, чудесных образов старины.

Эпоха цивилизации, прогремевшая опустошительными войнами, ядерными взрывами середины XX столетия, катастрофой Чернобыля, разрушением экосистемы Земли, казалось, расставила все по своим местам, разложила по полочкам наукообразия; определила суть и назначение внешних явлений и признаков материального мира, отстранив на дальний план высшие законы диалектики; пренебрегла причинно-следственными связями, ниточки которых всегда было удобно разрывать, забывая о единстве мира и законах его развития.

Древние каноны христианства нашли свое место в уютных уголках духовности людей, наполнив сознание теплым светом традиций, культуры и самодостаточности. Для деловых американцев и стабильных европейцев христианская религия стала неким параллельным регламентом жизни; для измученных россиян – панацеей от каждодневных бед, надеждой в решении текущих проблем. Но всех нас объединяет то, что мы забыли: христианство – это диалектика жизни и духовной эволюции, которая предопределяет поступательное развитие истории и всего того, что с нами происходит сейчас или может произойти в ближайшем будущем.

Господствующая материалистическая доктрина, утвердившаяся в России после Октябрьской революции, поставила под сомнение возможность дальнейшего развития и даже будущего страны, включая нравственные, социально-правовые и экономические приоритеты, а также элементарное биологическое выживание людей, причины которого следует искать не только в экологических преступлениях, но и в фундаментальных проблемах здравоохранения. Сегодня мы пожинаем плоды материалистического пути развития аллопатической медицины, которая подменила задачи истинного исцеления больного организма в целом локальным подавлением некоторых внешних симптомов, загоняющих болезнь на глубинные уровни подсознания.