Книга цитат - страница 31

сын и брат».

Толстой Л. Н. Война и мир. Том 2. Часть первая. Глава V.С.385.

См.: «Он сидел рядом с клерками конторы, бедными и алчными молодыми людьми, которые делали вид, будто для них не существует ничего святого, и могли показаться чудовищами, но часто обнаруживалось, что они живут на свои сто франков в месяц в каморке на шестом этаже вдвоём со старушкой матерью, о которой нежно заботятся».

Андре Моруа. Прометей. Часть первая. Восхождение. III.

Из Тура – в Марэ. С.45.

«В конце концов я пришёл к заключению, что я всего лишь послушный инструмент, на котором играют обстоятельства».

Бальзак герцогине Лоре д`Абрантес.1825 г.

Цит. По Андре Моруа. Прометей. Часть первая.

VIII. Деловой человек… в собственном воображении. С.121.

См.: «Объявите меня каким-угодно инструментом… но играть на мне нельзя».

Шекспир У. Гамлет. III.2.

«Восьмого мая 1830 г. он публикует в журнале «Мода» любопытный рассказ «Два сна»:

В 1786 г. в гостиной собрались Калонн, Бомарше, рассказчик и два никому не известных человека – хирург и провинциальный адвокат. Читатель тотчас же догадывается, что это Марат и Робеспьер. Каждый из них вспоминает свой сон. Робеспьеру привиделась Екатерина Медичи. Королева объясняет ему причины Варфоломеевской ночи. По её словам, она руководствовалась не жестокостью, не фанатизмом, не честолюбием, а только государственными соображениями. «Для того, чтобы укрепить нашу власть в ту пору, нужно было иметь в государстве одного бога, одну веру, одного властелина».

Как ни ужасна была резня, она представлялась ей единственным средством, чтобы избежать ещё более кровопролитной бойни.

Андре Моруа. Прометей. Часть вторая.

ХI. Годы ученичества. С.169.

См.: «Он умел „убедить других во многом, а самого себя – в чём угодно“ и поэтому твёрдо был уверен, что с 1832 года у него была лишь одна вера, одна любовь и одна надежда. Кто, кроме Евы, его любил?»

Моруа. Прометей. Часть четвёртая. Лебединая песня.

ХХХII. Встреча в Санкт-Петербурге. С.476.

См.: «Иоганн Готфрид фон Гердер – видел в нациях природное явление, чей рост объясняется действием естественных законов, а государства объявлял искусственными образованиями. «Природа воспитывает людей семьями, -писал он, -и самое естественноегосударство – такое, в котором живёт один народ, с одним присущим ему национальным характером… Ничто так не противно самим целям правления, как неестественный рост государства, хаотическое смешение разных человеческих пород и племён под одним скипетром».

Таким образом, Гердер заложил основы не только культурного, но и политического национализма, предвосхитив тезис «одна нация – одно государство».

Кара-Мурза С. Г. Демонтаж народа. С.301.

См.: «Одно государство, один народ, один фюрер».

Лозунг Нюрнбергского съезда НСДАП в 1934 г.; «один народ, одно государство, один президент» – лозунг Гинденбурга на президентских выборах 1925 г.»

Душенко К. Цитаты из всемирной истории. С.501.

«Чёрт побери! Я начинаю думать, дружище, что в наше время занятие литературой походит на ремесло уличной девки, которая отдаётся за сто су. В сущности, оно ничего не даёт, и меня теперь так и подмывает бродить, искать, превращать всё в драму, рисковать жизнью, ибо что такое ещё несколько жалких лет!.. О, когда чудесной ночью видишь над головою это прекрасное беспредельное небо, тебя охватывает желание расстегнуть панталоны и помочиться на все царства земные.