Книга побед. Чудеса судьбы истории Тимура - страница 36

– Алла, дай победу Тимуру!

Шах Мансур, перепуганный криком незнакомца, без чувств свалился с коня; его поднял на своего коня и увез шах Рух[67]. Всадник, который так неожиданно явился ко мне на помощь, исчез неведомо куда.

Я овладел столицей Персии; я потребовал от амира Хусайна сдачи крепостей Шадман, Балха и Бадакшан. Одновременно досточтимый шейх Заин-эд-дин Абу-Бекр Тайабади прислал мне письмо; он писал, что ключи Хорасана тоже вручены мне. Такая новость дала мне полную уверенность, что мое предприятие – овладеть Персией – кончится полной удачей[68].

В 837 году [хиджры][69] я перешел Джайхун и овладел Гиас-эд-дином и Кентом, а также всеми драгоценностями и добром, какие там были. Как сообщил мне сайид Мухаммед-Гису-Дараз, амир Сайид-Али велел передать мне, что сам Хызр окажет мне помощь.

Когда Хызр[70] являлся в Самарканде, мне суждено было увидать его чудеса; он сказал мне несколько неприятных слов[71]; мне невыразимо горько было их слышать. Уезжая из Самарканда, я был в сильном смущении, что своей обидой на слова Хызра я огорчил его самого.

Но теперь, когда пришла весть от амира Сайид-Али, я успокоился; я понял, что Хызра никогда не мог оскорбить обыкновенный смертный вроде меня.

Разрушение капища Тугуль-богадура – вставочный эпизод, характеризующий выполнение джехангиром своей основной миссии во вселенной – распространять правую веру, ислам, заменяющий мрак язычества и идолопоклонства. По Корану, идолопоклонство – тяжкий грех, который никогда не простится Аллахом.

«Аллах не простит, что к нему присоединяют других богов, но он простит другие грехи, кому захочет; потому что кто присоединяет к Аллаху его творения, тот совершает великий грех» (Коран, IV сура, 51 аят).

Я разрушал до основания капища, где местные жители поклонялись своим идолам, и распространял веру Посланника Аллаха (ислам). Самое большое капище было у Тугуль-богадура. Когда я решил разрушить капище, ко мне обратились брамины, принесли в дар много золота[72] и просили пощадить их святилище. Я не обратил внимания на просьбы и приказал прогнать их.

В капище было много идолов и рядом – статуя человека. Я приказал разбить эту статую, но один из браминов упорно просил меня оставить в неприкосновенности статую очень чтимого язычниками великого чудотворца. Брамин говорил, что этот чудотворец имел такую силу, что в одну ночь мог иметь совокупление с тысячью шестьюстами женщинами. Я ответил брамину, что шайтан еще сильнее их чудотворца, потому что он может в одну ночь совокупиться с бесчисленным количеством женщин.

Шайтан (сатана), Эблис (дьявол) встречается уже в очень древних верованиях семитов, почти всегда ассоциируясь с рассказами о падении ангелов и человека. В Коране много раз упоминается под именем Эблиса в рассказе о сотворении человека, когда вопреки воле Аллаха он отказался поклониться человеку.

«71. Когда Аллах сказал ангелам: «Я сотворю человека из глины.

72. Когда я дам ему совершенный вид и брошу в него часть моего духа, то вы простритесь перед ним».

73. Ангелы, сколько их было, все простерлись перед ним,

74. За исключением Эблиса. Он надулся гордостью и стал в числе неблагодарных.

75. «О Эблис! – воскликнул Аллах, – что помешало тебе простереться перед существом, которое я сотворил своими руками:

76. По гордости или потому, что ты выше?»