3 Но сыновья его не ходили путями его, а уклонились в корысть и брали подарки, и судили превратно. (Власть, как известно, развращает).
4 И собрались все старейшины Израиля, и пришли к Самуилу в Раму, (Судьи-взяточники и казнокрады становятся «нехорошими», когда начинают «брать не по чину» и слишком много).
5 и сказали ему: вот, ты состарился, а сыновья твои не ходят путями твоими; итак поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов. (Старейшины просят организовать монархию).
6 И не понравилось слово сие Самуилу, когда они сказали: дай нам царя, чтобы он судил нас. И молился Самуил Господу. (Зарубежный «патрон» против данной инициативы. Американский этнограф Л. Г. Морган ввёл в научный оборот термин «сахем», правильнее «сэчем» – название главы рода или племени у индейцев-алгонкинов, означает должность вождя у большинства племён Северной Америки, должность была наследственной в роде, сахемы представляли свой род в совете племени и в совете союза племён, от сахема следует отличать военного вождя, звание которого давалось за личную храбрость и не было наследственным. Род и племя в Северной Америке имели право смещать своих сахемов и военных вождей, что затрудняло возможность узурпации власти. Здесь же у еврейских племён получается так: старейшины хотят организовать наследственную власть судьи-вождя, так как дети судей начинают паразитировать и лиходействовать, пусть уж одна семья будет правящей династией. Но Самуилу и стоящим за ним зарубежным «покровителям» это невыгодно, они хотят оставить племена на уровне военных вождей. Кроме того, Самуил не хочет выпускать власть над израильтянами, а стремится передать её сыновьям, однако это нереально. Влияние родовых старейшин в то время ещё велико).
7 И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всём, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними; («Господь», то есть «вестник» Ассирии науськивает Самуила отвергнуть данное предложение старейшин).
8 как они поступали с того дня, в который Я вывел их из Египта, и до сего дня, оставляли Меня и служили иным богам, так поступают они с тобою; (Опять ссылка на «выход из Египта» и поклонение чужим богам, «господь» категорически против плана старейшин).
9 итак послушай голоса их; только представь им и объяви им права царя, который будет царствовать над ними. (Необходимо знать требования старейшин, и рассказать какие формы узурпации власти будут у царя).
10 И пересказал Самуил все слова Господа народу, просящему у него царя, (Самуил пересказал указания господа-агента Ассирии).
11 и сказал: вот какие будут права царя, который будет царствовать над вами: сыновей ваших он возьмёт и приставит их к колесницам своим и [сделает] всадниками своими, и будут они бегать пред колесницами его; (Формы узурпации власти царя).
12 и поставит [их] у себя тысяченачальниками и пятидесятниками, и чтобы они возделывали поля его, и жали хлеб его, и делали ему воинское оружие и колесничный прибор его; (Формы узурпации власти царя).
13 и дочерей ваших возьмёт, чтоб они составляли масти, варили кушанье и пекли хлебы; (Формы узурпации власти царя).
14 и поля ваши и виноградные и масличные сады ваши лучшие возьмёт, и отдаст слугам своим; (Формы узурпации власти царя).
15 и от посевов ваших и из виноградных садов ваших возьмёт десятую часть и отдаст евнухам своим и слугам своим; (Формы узурпации власти царя).
