11 И опечалился Давид, что Господь поразил Озу. И назвал то место поражением Озы; так называется оно и до сего дня. (В древности все свои действия-бездействия человек связывал с «божественными» проявлениями, так как объяснить это не мог).
12 И устрашился Давид Бога в день тот, и сказал: как я внесу к себе ковчег Божий? (Давид тоже испугался дотрагиваться к «смертоносному» сундуку).
13 И не повёз Давид ковчега к себе, в город Давидов, а обратил его к дому Аведдара Гефянина. (Давид решил подстраховаться и передать ковчег некоему Аведдару Гефянину, если что, то пусть он и погибает. Вот мораль Давида!).
14 И оставался ковчег Божий у Аведдара, в доме его, три месяца, и благословил Господь дом Аведдара и всё, что у него. (Ничего с Аведдаром Гефянином и его семьёй за 3 месяца не произошло, так как они не верили в святость «божественного» ящика-сундука, жрецы-колдуны не внушили им страха перед «священным» ящиком. Жрецам необходимо внушить побольше страху своей пастве, чтобы легче было ею управлять).
1 И послал Хирам, царь Тирский, к Давиду послов, и кедровые деревья, и каменщиков, и плотников, чтобы построить ему дом. (Давид, по преданию, подчинил некоторые арамейские государства Сирии, которые господствовали над караванными путями, в том числе Дамаск, и заключил союз с царём Тира Хирамом I. Этот союз укреплял обе стороны в борьбе с филистимлянами, как на суше, так и на море, и способствовал расширению тирской и израильской торговли).
2 Когда узнал Давид, что утвердил его Господь царём над Израилем, что вознесено высоко царство его, ради народа его Израиля, (Иудейские священники всячески поддерживали Давида, так как он поддерживал их – рука руку моет!).
3 тогда взял Давид ещё жён в Иерусалиме, и родил Давид ещё сыновей и дочерей. (Распространено многожёнство – полигиния).
4 И вот имена родившихся у него в Иерусалиме: Самус, Совав, Нафан, Соломон, (Дети Давида).
5 Евеар, Елисуа, Елфалет, (Дети Давида).
6 Ногах, Нафек, Иафиа, (Дети Давида).
7 и Елисама, Веелиада и Елифалеф. (Дети Давида).
8 И услышали Филистимляне, что помазан Давид в царя над всем Израилем, и поднялись все Филистимляне искать Давида. И услышал Давид [об] [этом] и пошёл против них. (Филистимско-израильсике войны).
9 И Филистимляне пришли и расположились в долине Рефаимов. (Филистимляне разбили лагерь).
10 И вопросил Давид Бога, говоря: идти ли мне против Филистимлян, и предашь ли их в руки мои? И сказал ему Господь: иди, и Я предам их в руки твои. (Под именем господа бога выступает тайный жрец, который вещает так, как выгодно иудейскому жречеству).
11 И пошли они в Ваал-Перацим, и поразил их там Давид; и сказал Давид: сломил Бог врагов моих рукою моею, как прорыв воды. Посему и дали имя месту тому: Ваал-Перацим. (В названии явно присутствует слово «Ваал», что означало, что там капище филистимлян).
12 И оставили там [Филистимляне] богов своих, и повелел Давид, и сожжены они огнём. (Уничтожение идолов соперников).
13 И [пришли] опять Филистимляне и расположились по долине. (Подготовка к новой схватке).
14 И ещё вопросил Давид Бога, и сказал ему Бог: не ходи [прямо] на них, уклонись от них и иди к ним со стороны тутовых дерев; (Священник явно говорит военную хитрость, вот в этом и заключалась «божественная» мудрость, то есть хитрость искушенного во всяких лукавствах и ухищрениях священника-жреца. Тутовые деревья – шелковицы, род деревьев и крупных кустарников семейства тутовых, некоторые виды культивируются ради съедобных плодов и ради листьев – основного корма гусениц тутового шелкопряда, тутовые деревья используются также для озеленения и изгородей, возделывается также инжир, бруссонетию, маклюру и др., тутовые деревья произрастают в северной Африке, восточной и юго-восточной Азии, Америке).
