Код Таро и Практическая Магия. Том II - страница 68
Шутки подсознания. Подсознание может выходить «на поверхность» в форме желаний, беспричинных вспышек эмоций или немотивированных поступков. В то же время подсознание может контролироваться разумом (сознанием).
Современные психологи уверены, что дефицит внешней информации, к которой приводит отшельничество, ограничивает работу мозга и выводит психику из нормального состояния, иногда приводя к пограничному. Отсюда происходят странные религиозные видения и откровения, а также галлюцинации и т.д.
Когда к фантазиям ума присоединяются эмоции – галлюцинации приобретают вполне ощутимую силу. Образы подсознания, насыщенные самыми низкими энергиями вперемешку с эмоциями и инстинктами, настолько плотные, что воспринимаются как реальные живые существа. В принципе, это так и есть. Эфирные эмонационные сущности могут отделяться от общего поля, уплотняться и индивидуализироваться, притягиваясь к человеку в соответствии с его эмоциями.
Сон разума рождает чудовищ. Состояние ограниченного сознания отобразил испанский художник Франциско Гойя в своём офорте, названным им по аналогии со старинной пословицей: «Сон разума рождает чудовищ». Гойя сопроводил рисунок следующим пояснением: «Когда разум спит, фантазия в сонных грезах порождает чудовищ, но в сочетании с разумом фантазия становится матерью искусства и всех его чудесных творений».
Пословица в офорте написана на каменном кубе, что делает его похожим на надгробие. И голова персонажа, олицетворяющего самого автора, покоится на этом постаменте.
Кому как не знаменитому испанцу знать, какие химеры посещают человека на грани сна и бодрствования – в т.н. «пограничном» состоянии. Этот период, когда сознательная жизнь ума засыпает, ограничивая восприятие физического мира, а разум заглядывает внутрь самых глубинных пространств, откуда всплывают образы, рождённые подсознанием.
«Сон разума рождает чудовищ». Франциско Гойя, 1797 г.
Спящий Мителли. Поразительно, но изображение похожее на офорт Гойи можно обнаружить на картах Таро, в частности в колоде Тарокки Мителли.
Колода из 62 карт была изготовлена итальянским художником-графиком Джузеппе Мария Мителли в 1664 году по заказу влиятельной семьи Болоньезе, в честь которой карты также называют «Тарокки Болоньезе». Эта колода считается наиболее ранней из т.н. Болонских Тарокки.
Карты в колоде не были подписаны и пронумерованы только частично; некоторые рисунки разительно отличаются от традиционных. Впоследствии издатели Таро делали попытки идентифицировать их в ключе классических Арканов, каждый в меру своего разумения. Представленную здесь карту из «Тарокки Мителли» не всегда относят к Отшельнику, так как в колоде существует и другая карта с монахом. В любом случае, присутствие в колоде карты с подобным изображением впечатляет. Возможно, подобная карта послужила идеей для офорта Гойи.
Карта из колоды «Тарокки Мителли»
Прототип. Св. Антоний. Возможно, само понятие «искушение» вошло в обиход христианских понятий благодаря жизнеописанию св. Антония-пустырника. Именно борьбе с искушениями обязан своей долгоживущей известностью св. Антоний, живший в III веке н.э. в Египте, и прозванный Великим.
Св. Антоний считается основателем отшельнического монашества, установившим его правила и требования. Совсем молодым человеком, уверовав в Христа, он решает покинуть мирскую суету, чтобы в тишине пустыни бороться с земными искушениями.
Похожие книги
