– Действуй, но действуй Сам. Можно. Дают, исходя не из каких-то божественных представлений, а это ясно, что они Члены Комитета, как упоминаемый Адвокатом – Вдовиченковым Иван Костров в Москве. В фильме Левиафан несколько раз отмечено, что пресловутый Комитет – это только голова, Части имеют право, и даже обязаны, как указывает Мадянову:
– Действовать самостоятельно. – И он это сделал. Адвоката, который знал Кострова, убивать не стал, но в меру данного ему Права просто переиграл, вогнав, или нагнав на него страху имитацией убийства и избиением за городом. Как водится:
– Вывел в лес, – ну, а здесь на берег.
Потом на берегу, который и был собственно тем раем, за который идет бой, убили жену Коли – Серебрякова, а ему впаяли пятнашку строго режима. Вывод:
– Россия – это Завоеванная Страна. А не Свободная, как думают некоторые. Думают, что от рождения имеют право здесь жить. Вроде бы много и не просят:
– Хибара, хотя и двухэтажная, где нет никаких удобств, берег, за которым ничего нет, кроме одной и той же рыбы. Как в фильме Холодное Лето 53-го: улов небольшой, но малый бочонок засолим. Всё. За что бороться? Вот только за право быть свободным, за право посылать всех подальше от своего насиженного места.
Но Человеку, уже начиная с Адама было сказано, что Он права такого не имеет. Вынужден бежать куда-подальше, потому что убил своего брата Авеля:
– В борьбе за это.
Человек сам, в общем-то, виноват, что никак не может понять:
– Он от рождения в рабстве, так как находится не в Своей, а в Чужой стране, в стране Левиафана. Практически брошен сюды-твою, как корм для рыб. – А Он даже не вступает в борьбу, считает, достаточно послать Неправых на – сл. на букву х. И. И получает по рогам.
И все бы вот так было хорошо, чинно и благородно, если бы все с этим согласились. Но. Но начали говорить, что:
– Всё Неправда! – Вот это фантастика. Рабства нет, продолжайте посылать нас на – слово на букву х – и еще дальше.
Вот эта вот предполагаемая Провокация, что, мол, идите на демонстрации против Левиафана, вы люди свободные, рабы – не мы, и делает фильм открытием.
Получается смешно, фильм Левиафан говорит, заткнитесь, вы рабы, а власть – и ее пропагандисты и агитаторы – злится, говорит, что это клевета:
– Вы – свободны, вы смелые люди, и только пока что ваш бронепоезд стоит на обратном пути. – Вот так закручено, и значит не зря Левиафан расшифровывается, как:
– Скрученный зверь, – хотя и не обязательно змея, а по Высоцкому:
– Может быть зеленый змей, а может крокодил. – Даже бегемот.
Здесь кит, точнее его кости. Это показано мнение самого Левиафана, что, мол:
– А меня давно нету. – Одни только воспоминания остались.
Так всем и показалось в 87—91 годах – Усё! И даже, говорят, Нострадамус это подтвердил. И значит, для продолжения этой атаки на Человека достаточно воспоминаний, оставшихся о Левиафане.
Но я думаю, что Левиафан – это все-таки сам человек. Это его кости на берегу, а не кита. Он как кит из моря выбросился из жизни, как было сказано бомжами из передачи Игоря Померанцева, кажется, сказавшими после того, как они вспомнили с ностальгией Пинк Флойд и Битлз:
– Жить не хочется.
Почему киты выбрасываются из моря на берег и умирают?
– Не хотят больше жить.
Вот об этом и фильм. Не о том, как плоха жизнь в России, а вообще:
– Всё бесполезно. – Конец.
А противники фильма не понимают этого ответа 99,9 процента жителей, и убеждают:
