Ковид и Акаша: о чем молчат врачи - страница 3

А. Л. Чижевский (1897–1964

Таким образом, резюмировал А. Л. Чижевский, эпидемиологами давно замечено, что многие эпидемии в своем возникновении и течении проявляют странности, не поддающиеся точному и полному объяснению. До сих пор непонятна причина стихийного, практически одновременного, возникновения эпидемий во многих удаленных друг от друга пунктах, и столь же стихийного их прекращения. Не имеет объяснения и тот факт, почему в определенные времена спорадические или эндемические формы болезни превращаются в эпидемии или пандемии. В качестве примера подобного явления Чижевский приводил развитие эпидемии гриппа в Австралии в 1918–1919 годах, несмотря на то, что она была окружена карантинным кордоном. Не менее загадочными для медицины остаются случаи так называемых «корабельных эпидемий», возникающих в кругу людей, долгое время находившихся в открытом море и не имевших внешних контактов. Распространенность эпидемий и разнообразие форм их проявления – от мягких до отличающихся высокой летальностью – тоже не имеет научных объяснений.

На эти таинственные обстоятельства обращали внимание и современники Чижевского. В одной из книг ученый привел высказывание своего единомышленника, врача-инфекциониста Г. А. Ивашенцева. В статье «К проблеме этиологии и эпидемиологии гриппа» Ивашенцев писал: «…Если вирус гриппа существует постоянно и всюду, сохраняясь в организме человека, почему заболевания гриппом то малочисленны и легки по своему выражению, то скапливаются в эпидемические вспышки, то разливаются пандемией, уносящей миллионы жертв?[10]»

А. Л. Чижевский констатировал, что решение этих вопросов выходит за пределы той области, в которой компетентна медицина. Он считал, что закономерности развития эпидемий чаще всего не попадают в поле зрения эпидемиологов, поскольку должны быть отнесены к явлениям скорее из области физики, чем биологии.

Основоположник космобиологии упомянул и о том, что все попытки объяснить странности эпидемий самостоятельными изменениями в жизненных свойствах патогенов не увенчались успехом. Основной вывод исследователя сводился к тому, что «Есть некоторые метеорологические, геофизические и космические факторы, точно еще нам не известные, которые являются основным рычагом, приводящим в движение эпидемический механизм и вызывающим все те эффекты, которые ставят в тупик эпидемиологов»[11].

Наука до сих пор не понимает природу этих факторов, упомянутых Чижевским. Между тем, в учении Агни-Йоги есть целое учение о важнейших экологических предпосылках, провоцирующих возникновение эпидемий, особенно в современную эпоху.

Сразу оговоримся: большинство представителей официальной науки наверняка посчитают изложенную в Агни-Йоге точку зрения «ненаучной». Основная часть ученых не разделяет идеи многомерности мироздания и человека, существования нефизических (так называемых тонких) миров и тонких энергий и многое другое, о чем говорится в Живой Этике. Но это обстоятельство ничуть не снижает ни ценности, ни актуальности этого учения. В конце концов, в реальное существование Трои тоже никто из представителей официальной науки не верил, пока Шлиман не нашел ее, опираясь на древнейшие литературные источники, которые академическая наука не воспринимала всерьез, считая их мифами.