С самого начала христианства спасение, которое пропагандировал Иисус, также было наступлением Царства Божьего, спасения всей еврейской нации и страны, и Иисус утверждал, что он был царем евреев. Подчеркнит, что пока вы верите в Иисуса, вы можете быть спасены. Так называемое « оправдание верой » в основном делается учениками Иисуса. Однако ислам с самого начала указывал, что пока с верой, может быть защищен Аллахом, независимо от его богатых и бедных, независимо от его государственной принадлежности или даже его первоначальной религии:
Верующие, евреи, христиане, поклонники звезд, которые верят в Аллаха и последние дни и делают добро, будут наслаждаться своим вознаграждением в будущем Господе, и в будущем они не будут бояться или грустить. (Коран, глава II, 62)
В Коране он полон осуждения преследования богатства, и использования милостыни и милосердия к сиротам в качестве важного доброго дела. Как и христианство, ислам также делает равенство перед Богом своим основным вероучением.
4. Концепция равенства способствует широкому распространению мировых религий
Широкое распространение трех основных религий в мире, помимо причин, сформированных историей, является важной причиной, что они выступают за доктрину равенства для всех. Эта новая доктрина очень привлекательна для трудящихся в традиционном обществе, которые не только бедны, но и теряют достоинство, не имеют статуса и не могут менять свою трагическую судьбу. Эта новая доктрина равенства, чтобы то, что они не могут получить в реальности, было удовлетворено в религии. Это удовлетворение иллюзорно, но лучше, чем ничего. В эпоху, когда невозможно получить реальные равные права, иллюзорное равенство в таких религиях также является огромным историческим прогрессом.
Эта новая доктрина также будет воспринята людьми, которые превосходят или даже доминируют в традиционном обществе, если они поймут преимущества, которые принесет им новая доктрина. Новая доктрина, придавая равную религиозную принадлежность тем, кто уступает себе, и тем самым отвлекая внимание населения от реальных страданий, устраняя при этом в определенной степени их гнев и укрепляя государственное спокойствие и господство, будет в большей степени компенсирована некоторым недовольством, обусловленным иллюзорными равными правами.
Поэтому логика исторического развития докажет, что новая доктрина, безусловно, заменит различные традиционные государственные религиозные учения, основанные на реальном порядке, и будет быстро развиваться.
Однако развитие самой истории всегда богаче и сложнее, чем вывод, полученный из логики, так что не все новые доктрины, которые выступают за равенство для всех, могут быть выражены откровенно и напрямую. Во многих случаях это проявляется неясным и извилистым образом. Это реформа традиционных государственных религий.
5. Конфуцианство и индуизм к равенству: от отчуждения до ограниченного размещения
В эпоху до Цинь, столкнувшись с традиционными государственными религиозными учениями, сотни фракций, которые спорили друг с другом, также выдвинули некоторые идеи равенства между людьми. Мо Чжай утверждал, что « взаимная любовь», которая отличается от традиционной иерархической любви, является крупным принципиальным прорывом. Мо Чжай считает, что Бог любит взаимных любящих. Другими словами, до тех пор, пока вы можете любить друг друга, вы можете получить Божье благословение. Перед Богом те, кто любит друг друга, приобрели какой-то равный статус.
