Кровавые наветы на евреев. Без включения наветов в России и мусульманских странах - страница 17
3.2 Случай в Тырнау. Случай в Бёзинге
Случай в Тырнау
Город Трнава. Словакия. Источник: https://novotor.livejournal.com/31240.html
В деле в Тырнау (Надьшомбат, сегодня Трнава, Словакия) абсурдность и даже невероятность заявлений, сделанных под пытками женщинами и детьми, показывает, что обвиняемые предпочли смерть как средство спасения от пыток и признали все, что их просили признать.
Обвинители даже говорили, что у еврейских мужчин менструация и что последние поэтому практикуют питье христианской крови в качестве лекарства
Случай в Бёзинге
Пезинок Словакия – фотоPezinok. Источник:https://ru.ehotelsreviews.com/ho4947049/penzión-pod-kláštorom/ru/
В Бёзинге (или Базине, который сегодня является небольшим городом с названием Пезинок в Словакии) евреям предъявили обвинение в том, что девятилетнего мальчика они жестоко пытали и он из-за этого истекал кровью. В преступлении признались 30 евреев, которых после их признания публично сожгли.
Истина раскрылась позднее – ребенок был обнаружен в Вене, он оказался живым и здоровым. В Вену его доставил обвинитель, граф Вольф Базенский. Таким образом он решил добиться избавления от своих еврейских кредиторов в Базине.
3.3 Случай в Ринно. Случай в деревне Глатиньи. Кровавый навет в 17-м столетии в Восточной Европе (статья Blood Libel)
Случай в Ринно
Город Инсбрук – Австрия. Источник: https://www.pinterest.ru/pin/321937073360585598/
В Ринно, находившемся неподалеку от австрийского города Инсбрука, звавшийся Андреасом Окснером (он также был известен как Андерл фон Ринн) мальчик якобы был куплен еврейскими купцами и жестоким образом ими в лесу недалеко от города убит, кровь его евреи тщательно собрали в сосуды.
Выдвижение обвинения в получении крови (без убийства) было лишь в начале семнадцатого столетия (тогда имело место основание культа). Более старая надпись в церкви Ринно датируется 1575-м г., она была сказочным образом искажена – к примеру, деньги, уплаченные за мальчика его крестному, будто бы превратились в листья. И говорилось о расцветшей на его могиле лилии. Продолжение культа длилось, пока на него не был наложен запрет епископом города Инсбрука. Это произошло в 1994-м г.
История еврейского ритуального убийства, изображенная в церкви Юденштайн, Австрия. Открытка с изображением картины начала 19 века. Автор Бартлма Майр
О культе святого Андреаса написано в статье Кровавый завет [51]:
«До сих пор у австрийских католиков существует культ Святого Андреаса. Согласно легенде, в 1462 году малолетний Андреас (Андерль) Окснер был продан евреям и замучен ими на большом плоском камне, после чего распят на березе. Мать (не она ли продала его?) отнесла тело мальчика в местную церковь, затем туда же перенесли и камень, на котором изверги замучили ребенка, а деревня стала называться Юденштайн – то есть Еврейский Камень.
С XVII века Юденштайн стал местом паломничества. Родители приводили сюда детей, чтобы те своими глазами могли увидеть скульптурную композицию, изображающую истязания христианского ребенка еврейскими извергами, красочную театральную инсценировку мученической смерти – и проникнуться духом антисемитизма. Австрийские власти запретили обряд только в 90-х годах прошлого века, но традиция посещения мемориала осталась».
Похожие книги
