Курс выживания для девочек - страница 9

Так как Денница был начальником множества других духов, то он и их возмутил и соблазнил выступить против Бога, обещая им, что они смогут делать все, что захотят. Те, кто поверил ему, стали из светлых ангелов духами злобы. Так и люди, например, революционеры, выражая недовольство чем-то, считают, что если станут бунтовать против Бога или делать вид, что Его не существует, то сами сделаются «хозяевами жизни». Но оттого, что я зажмурюсь и скажу: «Солнца нет», солнце не исчезнет. Так же и зависимость моей жизни от Бога никуда не пропадет, если я вдруг стану всем говорить, да и еще сама вдруг поверю, что Его нет.

Как видно, злыми Ангелы стали по своей собственной воле. Господь Иисус Христос говорил иудеям, что «диавол – человекоубийца от начала и не устоял в истине» (Ин. 8, 44). Если дьявол не устоял в истине, – значит, знал Кто истина, и имел все необходимое, чтобы отогнать от себя всякие соблазны. В отличие от людей, природа Ангелов такова, что, раз уклонившись, они не имеют возможности к исправлению и покаянию. Они слишком просты – и за один раз меняются полностью, в отличие от человека, который, не будучи целиком ни духом, ни животным, имеет возможность к изменению своего состояния. Злые духи больше не могут стать добрыми, так как они даже не желают этого. А разве можно что-то сделать, не прилагая к этому желания и сил?

Итак, зло появилось в мире через волю величайшего из ангелов – Денницы. Что же такое «зло»? Зло – это лишение добра, как тьма есть лишение света. Благо – это духовный свет, как зло – духовная тьма.

Отказавшись от Света, Денница и аггелы его сделались тьмою, и зло вошло в Творение Божие. Конечно, Бог предполагал, что такое может быть, но Он хотел дать своим Творениям свободу, а свобода означает возможность любить и не любить, грешить и не грешить.

Как-то раз я подумала, как может милосердный и любящий Бог допустить существование ада?

Дело в том, что на Небесах, или в Царствии Божием, нельзя найти места, где бы не присутствовал ощутимым образом Бог, где можно было бы спрятаться от Него и отсидеться под кустом, прогуливая общение и жизнь в Нем, как прогуливаем мы уроки. Так как же там могут находиться демоны и злые грешные люди, если самой большой мукой для них будет присутствие Бога, которого они ненавидят и от которого бегут?

Как в пустыне солнце делается невыносимым, и жар его убивает, так невыносимы тьме – свет, а злу – милосердие и любовь. Так, светолюбивая роза болеет, если ее посадить в тени, а темнолюбивая плесень гибнет на солнце. Вот Господь и выделил некое место – преисподнюю, где грешники и бесы могут существовать, мучимые собственными дурными характерами и привычками, которые невозможно удовлетворить.