Квантовая модель эволюции личности - страница 18



Подчеркнем, что при энергетическом подходе можно не интересоваться задачей управления каждым локальным процессом в отдельности (например, отдельными фрагментами отношений или управленческих и деловых задач) – так же, как можно не интересоваться каждой отдельной частицей газа или жидкости в процессе подогрева или охлаждения. Вместо управления каждым локальным процессом в энергетическом подходе осуществляется коллективное, коррелированное воздействие на множество процессов в организации. При этом меняется энергетическое состояние целостной системы.

Любая жизненная проблема или стрессовая ситуация в этом случае может рассматриваться как «сгущенная» энергия (Ян или Инь), за которой стоит множество локальных напряжений в отношениях между людьми, информационные и событийные тупики и т. д. В этом случае необходимо осуществить процессы перераспределения энергии и ее трансформации, восстанавливая тем самым энергию Ци. В случае семейной проблемы или проблемы любого другого коллектива этот процесс, осуществляемый лидером с помощью специальных техник, приводит к снижению упомянутых выше локальных напряжений. При этом лидер достигает коллективного результата, хотя и не работает с каждым сотрудником и с каждой проблемой напрямую.

В случае организации, как изнутри нее, так и со стороны, коллективные изменения (перераспределение энергии) могут объективно восприниматься как повышение эффективности сотрудников, уровня их ответственности и мотивации, улучшение отношений, стиля взаимодействий в организации и многое другое.

В случае отдельного человека это может восприниматься как улучшение состояния, снижение стресса, облегчение и устранение дискомфорта, возникновение новых идей, ясного понимания ситуации, ощущение вернувшейся силы, способности принимать точные решения и воздействовать на окружающий мир.

3.4 Энергия как переживание

В современном мире термин «энергия» хорошо освоен в иглотерапии и методах массажа. Принято говорить о скоплении энергии и об управлении ее движением при помощи игл или массажного воздействия. Эти знания пришли из глубокой древности. Создание навыков чувствования движения энергии и осознанного управления ею являлось одной из важных задач в духовных традициях.

В восточных традициях (китайской, индийской и др.) для этого используются телесные практики – цигун, тайцзицюань, йога. В христианской традиции нет категории «энергия», но, по сути, многие ритуалы, включая покаяние, исповедь и не которые виды ежедневных молитв сопровождаются трансформацией энергии. Христианский принцип принятия страдания есть не что иное как основное условие правильного взаимодействия с энергетическим распадом, т. е. такого взаимодействия, которое приводит к его интеграции и восстановлению энергии Ци[5].

Независимо от того, в какой традиции человек относится, субъективно энергия воспринимается как тонкие телесные ощущения, иногда как определенные визуальные качества; ее движение и трансформация – как перераспределение таких ощущений и визуальных качеств. Современный человек, хотя он живет вне традиции, также может, при некоторой настойчивости, научиться осознавать присутствие и движение энергии и управлять ею. Более того, у современного человека для этого больше возможностей, чем в прежние времена, т. к. он обладает развитой способностью к концентрации и новыми формами обучения, не требующими громоздких архаичных практик.