Латышские стрелки. Мировая революция как война за справедливость - страница 2

Приведем факты из биографии Карла Баллода. Его отец был сельским кузнецом, умер, когда мальчику было всего два года. Как вспоминает его сестра, в семилетнем возрасте Карл учился грамоте у одной старой дамы в Риге – всего три месяца. И все, в школу Карл никогда не ходил. Пришлось зарабатывать на хлеб. Работал помощником наборщика в типографии, продавцом в кондитерской, маркировщиком экспортного льна. Все свободное время он отдавал книгам. В молодости знал пять языков, потом это число довел до 11. Неожиданно даже для родных в 1883 году Карл съездил в Митаву (Елгаву) и экстерном сдал экзамен за весь курс классической гимназии. Особенно отличился знаниями по математике и физике, истории и географии. По настоянию матери пошел на теологический факультет в Юрьевском (Тартуском) университете, который окончил за три года (1884–1887).

На всю жизнь сохранил призвание теолога – бороться за справедливость, всю жизнь пытался реализовать проекты социально справедливого государства – государства будущего. Но во все времена, как принято, понятие справедливости определяют власть имущие. И так уж получилось, что проекты Баллода кого-то из власть имущих не устраивали.

Научное признание к Карлу Баллоду пришло рано: уже в 1898 году – в возрасте 34 лет – он получил Большую золотую медаль Петербургской академии наук и премию Дмитрия Толстого – за опубликованные в 1897 году исследования по демографии народонаселения России^>3.

Карл Баллод (1864–1931)

Наиболее плодотворный период жизни провел в Берлине (1895–1919). Карл Баллод стал известен миру в годы Первой мировой войны, когда спас от хаоса экономику Германии. Будучи в 1914–1918 годах советником Военного министерства Германии, он разработал неизвестную до тех пор систему продовольственных карточек – схему нормирования продовольственных продуктов. Эта мера помогла Германии пережить экономическую блокаду в годы войны и вызванную войной нехватку сырьевых материалов и продуктов питания, гарантировала каждому жителю страны минимум необходимых продуктов питания. К сожалению, после войны в условиях продолжающегося голода население наградило его прозвищем «свиной профессор», так как, по расчетам военного времени, экономически выгоднее было брюквой кормить не свиней, а самим ее кушать.

Юрий Федорович Самарин (1819, Петербург – 1876, Берлин) – русский публицист и философ. Происходит он из богатого и древнего рода Самариных-Квашниных (более древнего, чем царский род Романовых).

Ю.Ф. Самарин в молодые годы

В 1844 году Ю.Ф. Самарин окончил философский факультет Московского университета, и в 1847 году его направили в Ригу делопроизводителем в составе комиссии Министерства внутренних дел. Задачей комиссии была ревизия городского управления Риги. Самарин со свойственным ему интересом к истории изучил городские архивы и выпустил на основе этого исследования работу «Общественное устройство города Риги» (СПб, 1852). Наряду с этим по поручению генерал-губернатора Головина Самарину пришлось рассматривать протесты немецких помещиков по поводу якобы насильственного обращения крестьян Лифляндии и Эстляндии в православие и тем познакомился с судьбой вновь обращенных.

Свои рижские впечатления Самарин описал в «Письмах из Риги» (1849), что породило в его жизни множество страданий: по высочайшему повелению он на двенадцать дней был посажен в Петропавловскую крепость. Холод казематов крепости остудил пыл молодого правдоискателя, но не на всю жизнь. К остзейским делам Самарин вернулся через двадцать лет – уже на исходе жизни.