LDS. Ответы на часто задаваемые вопросы - страница 12

Вдобавок папа назвал кошек «идолами всех ведьм и любимыми животными дьявола» и велел сжигать их вместе с «нечестивыми» хозяйками. Дошло до того, что некоторые рьяные охотники объявляли ведьмами всех, кто держал кошек в домах. Напуганные люди избавлялись от питомцев, чтобы не стать жертвами фанатиков.

Кошек начали обвинять во всех бедах и срывать на них зло. Например, в бельгийском городе Ипре животных ежегодно сбрасывали с колокольни. Чем больше проблем было у города за минувший год, тем больше кошек убивали. Горожане верили, что изгоняли так злых духов.

Эти зверства закончились только в 1817 году. Однако к сожалению некоторые суеверия продолжаются и по сей день. К примеру если чорная кошка перебежит дорогу, то это якобы не к добру.

В Церкви Иисуса Христа Святых Последних Дней эти животные никогда не считались «дьявольскими». С ними даже можно прийти в Церковь.

Носить или не носить нательный крестик это индивидуальное решение каждого человека. В Библии и Книге Мормона нет упоминаний, что его нужно носить, или что его носили первые христиане. Но в то же время нет ни одной заповеди, в которой было бы сказано, что его носить запрещено. Важно то, для чего, с какой целью используется крест. Именно это опредлеят суть – хорошо или плохо.

Члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней не носят крестиков по той причине, что мы поклоняемся Воскресшему, Живому Христу. Мы вспоминаем Его смерть и жертву каждую неделю, участвуя в причастии. Крест – это символ умирающего Христа, в то время как мы предпочитаем сосредоточиться на Живом Христе, Воскресшем Господе, победившем смерть.

Однако мы ценим значение символа в католическом, протестантском и православном богослужении и уважаем его использование.

Подобно организации вооруженных сил, в структуре церковного руководства существует четкая иерархия полномочий. Как в армии, где ранги определяют иерархию подчинения, в Церкви также у кого меньше полномочий подчиняется тому у кого больше полномочий.

В армии капитаны подчиняются майорам, майоры подчиняются полковникам, полковники подчиняются генералам и так далее. Такая же динамика и внутри Церкви. Президент кола подчиняется президенту региона, который в свою очередь подчиняется Апостолу и т. д

Однако существует важное отличие: церковное руководство основано на консенсусе и согласии. Президент Церкви не навязывает свою волю. Решения принимаются после достижения консенсуса среди членов Первого Президентства и Кворума Двенадцати Апостолов. Этот принцип пронизывает всю организацию Церкви, подчеркивая взаимное уважение и сотрудничество в деле духовного руководства.

Пост прекрасно описан в 58-й главе книги пророка Исаии и в нескольких местах Нового Завета. Принцип состоит в том, что мы обходимся без еды и воды в течение, скажем, 24 часов, чтобы сосредоточиться на духовном, контролируя при этом естественное тело. Пост сочетается с молитвой и размышлениями. Делая это регулярно (хотя бы раз в месяц), мы можем сохранять контроль над своим телом и укреплять нашу духовную жизнь (поклонение Богу, сосредоточение внимания на вещах вечной ценности и т. д.). Кроме того, закон поста – это часть заботы о бедных (как говорится в стихах 6 и 7 в отрывке из Исаии). В практике Святых Последних Дней деньги, сэкономленные за счет отказа от еды (плюс многое другое, если возможно), передаются в специальный фонд («пожертвования от поста»), используемый только для ухода за бедными (накладные расходы 0%). Этим фондом конфиденциально управляет епископ, который всеми способами стремится помочь нуждающимся. Этот принцип поста позволяет тем, кто должен помогать тем, кто этого не делает, поощряя сострадательные жертвы, укрепляя узы общения в Церкви, сохраняя достоинство бедных и поощряя духовность для всех, кто следует этим вдохновенным учениям..