Славяне – по свидетельствам объективных немецких историков, были щедро одарены эстетическим вкусом, музыкальными и художественными способностями. Их характеризовали высококультурными, нравственными, не лживыми, в отношениях к ближним с христианской любовью. Пленные у славян содержались наравне с домочадцами и через время выпускались на свободу. Наши предки имели свою письменность, так называемые «руська письмена», с которыми ознакомились святой Кирилл (Константин Философ) во время своего пребывания в Крыму. Впоследствии, святыми Кириллом и Мефодием, именно эти «руська письмена» были положены в основу их алфавитов – «глаголицы и кириллицы»…
Славянских племен территории.
К VIII-му веку анты и словены – расселились по всей территории будущего Киевского Государства. Предпосылки для государственного объединения этих обособленных племен, были созданы в борьбе с недружественными инородцами или этническими группами. Тем более наличие общего языка, культуры и религии стали главным фактором их объединения.
Славянские племена не имели общего наименования, хотя иностранные историки называли их: «русы, рось, русь». Агатемер (215 год) писал, что Волгу тогда называли «Россь»; арабские летописцы (в 713-м году) писали о «Руси» поволжской; готский историк Иордан (5 век) писал о племени «росомонах»; византийские, арабские и персидские авторы свидетельствуют о существовании южной «Руси» вокруг города «Росия», который был в устье Дона и исчез после захвата его готами, гуннами и хазарами. На севере Валдайской возвышенности, были известны славянские племена, называвшиеся «борусь», жившие в лесах; «рисколане, или руськолуне» – проживавшие в городищах. Племена из предгорий Карпат, называли себя «Русью». «Россью» называли себя жившие на берегах реки Роси анты-славяне. В конце 8-го века византийские летописцы писали, что «Русь» (племя или народ) напала на город Сурож (Судак в Крыму).
«Русь» звучало по всей великой Русской равнине и стало общим именем всех племен, объединенных в Киевской Державе. Племена его создавшие размещались:
– Дулебы – по южному Бугу;
– Белые хорваты – y Карпатских гор;
– Северяне – по рекам Десне, Суле до Днепра;
– Радимичи – по реке Сож;
– Вятичи – по реке Оке;
– Кривичи с их ветвью – полочанами – верховях Днепра, Двины и Волги;
– Ильменские (Новгородские) славяне – вокруг озера Ильмень.
– Поляне – по среднему течению Днепра;
– Древляне – на север от полян, в Полесьи;
– Дреговичи – между реками Припетью и Двиной;
– Уличи (Угличи) – в районе Карпат частично и в Лесной Руси (Великороссии);
– Тиверцы – по Днестру
Киевское Государство.
Летописи дают нам сведения о Державе Киевской Руси. Считают, что первоначальной летописью была так называемая «Начальная Летопись», написанная иноком Киево-Печерской Лавры Нестором (летопись инока Нестора была увезена вместе с другими историческими документами, в Польшу в 1018—19 годах, когда в Киеве распоряжался польский король Болеслав вместе с союзником и зятем – Святополком Окаянным).
Значительная часть уцелевших древнейших летописей погибла в 1812 году при пожаре Москвы во время французского вторжения.
Древнейший существующий источник – летописный свод, составленный на базе «Начальной Летописи» Нестора, игуменом Киевского Выдубицкого монастыря Сильвестром, объединивший ряд источников: народные предания, письмена, летопись Нестора и собственные мысли. Сильвестр, подчеркивал единство Руси, объединенной правящей княжеской династией и христианством, но период до образования Руси, он описал как жизнь первобытных людей.
