Зеркало и зеркала. Личность как отношение
Для того, чтобы хоть как-то разобраться с содержанием понятия личность нам придется попробовать понять каким образом личность возникает. Есть в физиологии точная формула: «Функция рождает орган». Таким образом, если нам удастся обозначить функциональную наполненность личности, то, тем самым, мы определим её органически и, соответственно, сможем работать с ней объективно. Для нас важно, что прочие пути домысливания смыслов, порождают, тем самым, очевидную мифологию личности. Это не значит, что мифология изначально ошибочна. Например, если посмотреть на смысловое гнездо, в котором находится само слово личность, то мы увидим весьма объективный момент содержания. Смотрите: лицо, лицедей, личина, личинка, лик, облик, личность, наличность, наличник…. Чем объединены все эти весьма разнородные объекты в единый смысловой ряд, какой признак позволяет при конструировании слова использовать один и тот же корень? Признак этот – общность функции и если мы определим функцию, то многое нам станет ясно.
Функция лица в отличие от хари – мимическая. Лицо обеспечивает коммуникацию. Это на поверхности. Лицо операционально, инструментально. Оно показывает не все, оно подконтрольно, наличие лица само собой предполагает контроль. Не случайно выражение – «потерял лицо», когда человек предстает собой неприкрытым. Лицедей ясно – тот, кто игру лицом, действие лицом превратил в профессию, мастерство. «Лицом к лицу – лица не увидать» – тоже ясно сказал Есенин, что все поле зрения закрывает инструмент, а не то, что посредством него высказывается, высказывает себя. Личина – когда-то конструкция на шлеме, закрывавшая лицо от ударов, позже маска у скоморохов, вообще маска. Личинка – стадия развития насекомого, то в чем скрывается взрослое насекомое. Личинка есть и в замках – та часть замка, которая скрывает его тайну – уникальную конфигурацию бородки, исключающую совпадение с другим ключом. Лик – иконописный лик – это не портрет. Это, наоборот, изображение, скрывающее состояние святости. Цель иконописца – добиться не портретного сходства, а трансляции скрытого состояния святости. Облик облекает лик, сосуд в сосуде. Нечто внешнее, надежно скрывающее суть, предъявляя только и исключительно внешний контур, лекало поверхности. Наличность – эквивалент некоторого неясного состояния, то что предлагают к обмену. Больше скрывающего, нежели что-то говорящего о богатстве. Наличник – то, что предъявляют к обозрению окна дома, зачастую украшенные манифестирующими орнаментами, но утилитарная цель проста – скрыть уродливые неровные щели между стеной и оконной рамой.
Когда мы пройдем по всему этому словарному ряду, то вывод ясен: функция личности – скрывать.
Что скрывает личность?
Если мы найдем, что скрывает личность, то нам станет яснее и содержательная часть понятия. А не только функциональная сторона явления.
Личность скрывает всё. Состояние тела, половую принадлежность и степень сексуальной активности, социальную роль и статус, индивидуальные характеристики, род занятий и формы деятельности, степень развитости сознания, состояние Я. Если личность неразвита, то мы имеем дело с неотрефлексированной действительностью, таковы дети. Развитые личности постоянно предъявляют нам не то, чем они пребывают, бытийствуют, а то, что представляют. Личность постоянно манифестирует. И именно поэтому личность всегда следствие, отражение процесса взаимодействия индивида с социумом, прежде всего. Прежде чем может возникнуть личность, неизбежно возникает общность. И индивидуальность взращивает личность как щит барьер между собой и общностью. Есть люди личностью так и не ставшие. Есть ситуации, в которых мы повторяем фразу из «Крестного отца» М. Пьюзо: «Ничего личного – только бизнес!». Когда мы предъявляем миру свою личность – мы рефлексируем. Отражаем мир. Личность – это зеркало. Созатель отражений. Что отражено в нашей личности – наш мир. В личности отражается состояние нашего организма. В личности отражается наше мировоззрение.
