Линия веры - страница 19
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ТЕРМИНА: равнодушие – это состояние человека, в котором он не проявляет ни малейшего интереса к чему-либо. Синонимы: апатия, безразличие, чёрствость, бесчувственность, бессердечность, безучастность, бесстрастие, индифферентность, пассивность, бездушие.
Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: безразличие – это равнодушие к вопросам знания, морали, общественной жизни.
Большая Советская Энциклопедия: Индифферентность (от лат. indifferens), равнодушие, безучастность, безразличие.
Словарь Даля: Индиферентизм – латинского происхождения: равнодушие, безучастие, особенно о вере.
Часто люди называют равнодушие нейтральностью, чтобы звучало более прилично. Однако от этого смысл равнодушия не меняется. Равнодушие остаётся равнодушием.
Получается что нейтральность – это и есть «ни тепл, ни горяч» в определении мирского термина «Равнодушие».
Обращение к Лаодикийской Церкви: Откровение 3:14—18 «И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: „я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды“; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть».
Равнодушие здесь описано как состояние «теплоты»: «ни холоден, ни горяч».
«И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. [Иисус] сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний»? На это Иисус и ответил притчей о добром самарянине
Здесь показывается негативное отношение Господа к равнодушию. В притче о добром самарянине Иисус учит людей поступать так же милостиво, как поступил с пострадавшим добрый самарянин. Что же касается второго отрывка, то отношение Господа к равнодушию подчёркивается в 16-м стихе: «Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих».
Но мы не знаем внутреннюю вселенную (душу) человека, и не видим ее, так что учитесь распознавать духов. И постарайтесь не ошибиться.
Не бойся врагов – в худшем случае они могут тебя убить. Не бойся друзей – в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных – они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существует на земле предательство и убийство (Эберхард).
Бойтесь равнодушия, ибо равнодушие потакает всем грехам. Равнодушие – это безучастие. В каком случае человек к чему-либо безучастен? В том случае, когда это не является для него важным или достойным его внимания. Каковы же могут быть корни равнодушия?
– высокомерие;
– себялюбие;
– Сребролюбие;
– Карьеризм;
– Лень, как духа, души, так и тела.
Безразличный человек не может быть искателем правды, потому что он равнодушен к истине. Он не может обрести спасение, поскольку равнодушен и к своему духовному состоянию, и к благой вести о спасении. Не может служить людям, потому что безразличен к ближнему. Равнодушный человек не может служить Богу, потому что равнодушен к Богу, не в состоянии по-настоящему верить, любить, сочувствовать и жертвовать собой, потому что эти черты полностью противоположны равнодушию. Равнодушный человек не может миновать ада, если не отрешится от своего равнодушия.
Похожие книги
