Вот человек встречает дикого зверя, и кажется ему, что это очень страшное существо, которое не говорит на его языке, и непредсказуемое оно совсем. Например, как дикая кошка, вот-вот набросится и что-то сделает с человеком.
И вот человек уже хмурится и внутри себя простраивает атаку на зверя, который просто стоит и ждет от человека реакции. И эта реакция – это химия16 между человеком и зверем.
Знание работает так же. Есть перед человеком задача – знание проводить в мир. Но если знание воспринимается как дикая кошка, то хочется знание под контроль взять, и поэтому большинство ученых мира этим и занимаются. Берут они знание и делают из него, как из пластилина, что-то свое. А знание изначально очень пластично, оно может и такую форму принимать, и другую.
Пластично так же, как и ваше человеческое сознание. И пока вы заставляете пластилин принимать форму, это означает ваше влияние на знание, и оно принимает форму вашего сосуда, в который вы его запечатываете. Чтобы знание стало свободным и диким, как та дикая кошка, которую вы хотите приручить, надо отпускать ее на волю. Знание никому не принадлежит, просто в конкретный момент времени вы можете его встретить и запечатать в ту форму, через которую в данный момент воспринимаете реальность. Это та форма, через которую вы видите мир сейчас, прямо сейчас. Представьте, что у вас у всех есть формочки для песка, и вот вы лепите в песочнице что-то. Маша лепит звездочку, Петя лепит квадратик, и тут Маша говорит Пете: «Песок – это круг», а Петя говорит Маше, что песок – это квадрат, так и с вашими знаниями происходит, песок – это песок. Но то, во что вы его определяете в моменте, это просто форма, через которую в данный момент вы воспринимаете мир.
Мыслеформы и особенности их строения
Мир мыслеформ17 достаточно прост, он состоит из небольших скоплений, намагниченных друг на друга.
Приведем пример. Вот представьте, живут соседи в доме, и все они начинают в шесть вечера думать о том, что надо приготовить ужин, и что происходит тогда, они начинают готовить ужин практически одновременно. Потому что у всего мира в 18.00 срабатывает идея о том, что в это время ужинают люди.
Но те, кто может отделить свое желание или свой импульс от мыслеформы извне и понять, что желание ужинать – это желание есть и можно не привязывать его ко времени, те умеют отделять мыслеформу внешнюю от внутреннего импульса.
И что тогда происходит на уровне сознания, оно может отсоединяться от потоков мыслеформ общих и ловить импульсы собственные, становиться более гибким. Нет больше необходимости в форму запечатывать мысль.
Тот же принцип работает с остальными знаниями: если зверя вы отпускаете на волю, если знанию вы даете быть гибким, то оно просто есть, и можно тогда из разных форм на мир смотреть.
Ведь ребенок воспринимает мир через одну форму, подросток через другую, взрослый через третью, даже ваши личные формы могут меняться каждый день. Все зависит от того, какое вы выстроили отражение мира внутри себя.
Кто-то стремится все упрощать, кто-то все усложнять, самое главное – уметь равновесие держать, чтобы не принимать никакие формы, а видеть суть.
Суть песка не меняется от того, в какую форму его запечатать, он остается песком. Но чтобы вам его поместить в свое воображение, и чтобы он в конкретный отдел мозга был занесен, ему надо определить форму и место, таким образом эта форма в вас встраивается.
