Ловец жемчуга. Книга-погружение - страница 8

Бывает так, что вы смотрите на человека и понимаете, что он, к примеру, обтекаемый очень, что бы вы ему ни сказали, он как круг, с него все стекает, и не за что уцепиться как будто, все, что вы бы ни сказали, оно и внутрь не попадает, и снаружи не удерживается.

Бывают люди-квадраты, где есть одна сторона, и она очень твердая, есть еще одна, и она основополагающая, несущая, есть фундаментальная, и есть еще одна несущая, как бы зеркальная с другой стороны, и тут эта форма человека проявляется тем, что в моменте, что ему ни скажи, он будет одну из сторон отстаивать, не видя, что есть еще целые миры форм.

И так с другими формами, они настолько многообразны, насколько разнятся расы и культуры. Каждая из рас и культур имеет свою форму и свои особенности построения этих мыслеформ.

Культурная простройка рас

Уникальность и многообразие миров удивительны и прекрасны, когда мы выстраивали мир, то закладывали структуры разные для того, чтобы люди смогли получить еще более разнообразный, широкий спектр опыта.

Решетки мыслеформ разных народов, и национальностей, и рас отличаются тем, что там в самой сути зашиты разные коды.

Если это будет раса Азии, будут коды ментальные четкости и структурности вшиты, но также и круговые формы знания обтекаемого. В этом случае не будет у вас возможности понять, что имеет в виду человек, представитель расы культурного кода Азии. Потому что будет он улыбаться и кланяться, а что в ментальном конструкте в это время происходит, вы никогда не поймете и не уловите культурный код.

Если перед вами будет представитель европеоидной расы, то там больше квадратных представителей, эти люди основываются на тех несущих конструкциях, что нарабатывали в течение жизни, и не будет там определенного понимания того, что мир шире, чем просто книга, которую человек прочитал, или чем фраза, которую ему сказали в школе или в институте, будет свято он уверен в том, что мир только такой, каким ему видится, будут эти стены ограничивать опыт и сознание сужать.

Восточные расы, имеют треугольную мыслеформу и они к Богу тяготеют и к иерархии как к высшей точке признания знания и источника вневременной мудрости. Всегда в такой культуре будет иерархия лежать в основе знания. Что это означает? Что тот, кто выше по иерархии, и будет обладать правом на конечное знание.

Как будет развиваться событие, если посмотреть на него с разных точек зрения, оно будет, как живая материя, тянуться и в ту, и в другую, и в третью сторону, то есть, когда люди затевают спор, что они по факту делают: берут материю, и ее натягивают на свою форму мысли18, и говорят: «Как ты этого не видишь? Это же круг!» – к примеру. А другой человек в это время говорит: «Как ты этого не видишь, это точно квадрат!» И нет смысла в споре в данном случае найти третью форму, это просто две формы смотрят друг на друга и просят сделать им сравнительный анализ из того, чем они друг от друга отличаются.

А истинный смысл образования новой формы в том, чтобы посмотреть, как можно имеющуюся в арсенале форму достроить до целого. До нового целого, и тогда это называют конструктивным спором. Тогда рождается новая форма, которая может встроиться и в одного, и в другого человека.

Как быть, если формы разные ты себе набрал, а встроиться они не могут никак. Надо тогда посмотреть, а где я себя обманул, что не дал этим формам места в своей жизни. Просто набрал из жадности, чтобы они у меня были и я ими хвастался. Мол, смотрите, сколько у меня разных красивых форм в запасе, но когда я их показываю, люди чувствуют, что это не мои собственные формы, не мой собственный опыт.