Лучше всех или завоевание Палестины. Часть 1. Бытие. Поэтическое прочтение - страница 8




Не сбросить в пропасть никогда

Нам трусость, вечный груз,

Уж если даже сам Адам,

Повёл себя как трус.


Что говорить про наши дни?

Товар – рубли – товар.

Нам новый рынок заменил

Восточный их базар.


В калачный ряд за калачом.

Украл и был таков.

Обратно – морда кирпичом…

И так спокон веков


С утра, сдувая пыль с дуги,

На ярмарку спешить,

Чтоб купленные сапоги

Немедленно пропить…


Лишь в переделку попадал

Москаль иль малоросс,

То в перву голову решал

Он шкурный свой вопрос.


И если сдаст мудрец иной

По одиночке всех,

Адама здесь всему виной

Не первородный грех).


С Адамом обойдёмся мы

Пока без сатаны,

Для появления Князя тьмы

Достаточно жены.


С ней обойдётся без свечей

Небесный ренегат.

Для обольстительных речей

Всегда найдётся гад


Сыграть на слабостях сполна,

Отличницы мои.

Так в рай пробрался сатана

В обличии змеи


Нащупать слабые места

В сплетенье брачных уз,

Чтоб с человеком навсегда

Бог разорвал союз.


«Как ты нарушила запрет?» -

Бог женщину спросил.

Жены последовал ответ:

«Рептилий обольстил,


Златые горы обещал,

Париж и Лореаль*…»

От возмущения Творец

Вскричал: «Где этот враль?»


Вопрос уместным был вполне,

Но стушевался Бог:

Кто клинья бьёт к чужой жене

Получит между ног.


Пройдёт болезнь, куда залезть,

Кого и чем любить,

Когда меж ног такое есть…

А как со змеем быть?


Устами змея сладкий яд

Сочил сам сатана.

И всем участникам подряд

Господь воздал сполна.


Каким бы ни был подлецом

В премудрости своей

Гад с обольстительным лицом,

А Люцифер подлей.


Подставил змея на века,

Презумпции лишил.

Бог подлостям не потакал

Ни малым, ни большим.


По рангу ниже всех скотов

Он змея опустил,

Змеиных званий и чинов

Рептилию лишил.


И хоть вина в той стопке дел

Была невелика,

Сообщником змей плотно сел

По старому УК.


(Уголовный кодекс Российской Советской Федеративной Социалистической Республики 1960 года, утверждённый Верховным Советом РСФСР 27 октября 1960 года )


Здесь и лишение в правах,

И высылка потом -

На брюхе ползая, жрать прах,

Пожизненно притом.


А к полу женскому – ни-ни.

Меж ними навсегда,

Пока не кончатся их дни,

Заклятая вражда.


Отныне змея человек

Обходит за версту,

При встрече бьёт по голове,

А змей его – в пяту…


(Так хитропопым на века

Господь дал свой урок.

Хоть знаю я наверняка -

Не всем урок тот впрок.)


Бог женщине сказал в укор:

«Ты вспомнишь про Меня,

Когда твою умножу скорбь

Беременностью Я.


Рожать в болезни будешь ты,

Заступников просить,

Ругаться так, что хоть святых

Из дома выноси.


Да будет к мужу твоему

Влечение твоё…»

(А без влечения, не пойму,

Выходит, не житьё?


А подустал, объелся груш,

Не секс – позор один?

Но как бы ни было, твой муж

От Бога господин.


Жаль только, истина сия

Доступна не для всех,

И на задворках бытия

Есть место для утех.


Про женщин здесь твердит молва,

Но только за глаза.

К словам, права ты, неправа,

Прислушайся, коза.


Муж за порог, а ты за дверь -

Не оберёшься бед.

И от фригидности, поверь,

Не вылечит сосед.


Твой благоверный, как ухват,

От дел твоих рогат…

Тебя бы, милочка, назад

Прогнать в матриархат


Вожжами. Там в глуши степей

Иначе станешь петь

И до конца постылых дней

Насилие терпеть.)


За легкомыслие всех дев

Создатель проучил

И на Адама Божий гнев

Господь переключил.


Нести Адаму тяжкий крест -

Трудиться без конца.

Как стяг над ним и манифест

Проклятие отца:


«Куда бы при своих делах

Ни обратил ты взгляд,

Ты снова превратишься в прах,

Откуда раньше взят.


Питаться будешь, милый мой,

С полей снимая рожь,

Но каплей пота не одной

Ты хлеб сперва польёшь,


Пожнёшь и принесёшь на двор,