Любите делать добро. Ежедневные уроки в умении давать. Перевел Гедалия Спинадель - страница 29



» в трудный момент. Например, закрыть дверь перед нуждающимся человеком, сказав «сейчас у меня самого проблемы». Для эгоистичного человека такое возражение возникает всякий раз, когда нужна его помощь. Часто нежелание давать побуждает его отговаривать и других делать хесед. Он может высмеять тех, кто говорят, что собирают средства на какой-то проект, или посмеяться над этим проектом. Препятствуя другим сделать хесед, он становится раша, грешником (Авот, 5:16). Постепенно его закрытая для их нужд рука сказывается уже на нем самом и его доме. Расставаться с деньгами становится так трудно, что он даже теряет способность радоваться тому, что у него есть.

Хафец Хаим показывает, что поклоняющиеся золоту избрали бога, который скоро толкнет их на путь духовной и мирской нищеты. Только когда идол раздавлен, золото восстанавливает свою ценность, потому что теперь его можно использовать для настоящей задачи. Как инструмент хеседа, оно поможет приобрести истинную радость в этом мире и уверенность в Будущем мире.

День 40

10 хешвана – 10 ияра

Аѓават хесед – Раздел II, глава X

Здоровое богатство

Сегодня выберу простой и маленький хесед, чтобы делать его регулярно и так избавиться от «цар айн»


Хорошее здоровье дает человеку в полной мере использовать свои способности. Все органы тела и чувства действуют в полную силу, позволяя добиться того, что он может. А нет здоровья, они не обеспечивают успешной работы. И когда человек «болеет» о своем имуществе, оно ему не помогает.

В Коэлет (5:12) царь Шломо говорит: «Тяжкий недуг я видел под солнцем – богатство, что хранится на беду своему владельцу». Зоар объясняет, почему эта болезнь называется злой, хотя так можно сказать о любой болезни. Он говорит, что в этом мире есть силы, которые внедряются в природу человека. Например, страх потерять деньги. Человек во власти этих сил не способен тратить даже на себя и не станет покупать сегодня, потому что деньги могут ему понадобиться завтра. Не может дать бедному, поскольку завтра может найтись кто-то беднее. Он будто парализован, когда нужно вынуть деньги из кармана. Его богатство как тело больного, оно не может ничего сделать.

Самое трагичное в этой болезни, что человек сам ее на себя вызывает. Это как аутоиммунное заболевание. Силы сопротивления вторгаются в сердце человека, если он рассматривает имущество как единоличную собственность. Небо помогает ему добиться цели и делает таким внимательным к расходам, что он не может радоваться, даже тратя их на себя. Богатство не несет для такого человека ничего позитивного, и он уходит в иной мир, оставляя все, что так берег и лелеял.

И его деньги достаются другим, которые начнут их активно использовать. Будут давать деньги в долг, жертвовать, предлагать остановиться у них дома, помогать людям за счет своего времени, и так далее. Они используют свою внутреннюю силу, чтобы преодолеть злую болезнь, которую описал царь Шломо. Станут хозяевами денег, а не их рабами. Хафец Хаим убеждает всех евреев развить в себе эту положительную силу. Чтобы имущество несло благословение, а не проклятие, человек должен идти в противоположном направлении от цар айн. Нужно тренировать себя в умении давать, пока это не станет образом жизни человека.

День 41

11 хешвана – 11 ияра

Аѓават хесед – Раздел II, глава X

Мыслить прямо

Когда кто-то попросит меня о помощи, искренне выслушаю его просьбу