Любовь открывает смыслы - страница 2

Георг Вильгельм Фридрих Гегель писал:

«Истинная сущность любви состоит в том, чтобы отказаться от сознания самого себя, забыть себя в другом „я“ и, однако, в этом исчезновении и забвении обрести самого себя» [32].

П. А. Флоренский писал:

«Метафизическая природа любви – в сверхлогическом преобразовании голого самоторжества „Я-Я“ и в выхождении из себя, а это происходит при истечении на другого, при влиянии в другого силы Божией, расторгающей узы человеческой конечной самости» [28].

И в том, и в другом определении любовь – это забвение себя старого, обретение себя нового.

Так что же нужно забыть, как «себя старого»?

А знаем ли мы «себя старого»?

В наш космический век процесс познания себя непосредственно связан с проблемой космической (онтологической) идентификации.

Известны слова И. Канта о том, что величие человека измеряется величием тайн, которые его занимают или перед которыми он останавливается [15].

Сегодня для меня, как автора этой книги – тайна из тайн, которую я хочу постичь, – это ответ на вопрос о том, возможно ли людям – нашим современникам – уйти с того уровня отношений между полами, который описан как полюс номер один (Зона 1 (рис. 1)), и что для этого нужно сделать.

Надеюсь, что решению либо прояснению этого вопроса помогут инновационные знания.

В книге «Спонтанность сознания: Вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника личности» [21] В. В. Налимов указал следующие уровни мышления современных людей:

1. уровень логического мышления.

2. уровень предмышления.

3. подвалы сознания – чувственное созерцание образов -встреча с архетипами коллективного бессознательного.

4. общесоматическое состояние человека – эмоции.

5. уровень метасознания – не входит в семантически-телесную капсулизацию человека, принадлежит трансличностному – космическому (вселенскому) сознанию, ноосфере.

6. нижний слой космического сознания – мир фиксированных архетипов, наружная защитная оболочка космического сознания.

Вряд ли многие наши современники – россияне в своей обыденной жизни задаются вопросами о том, на каком уровне мышления они находятся.

А как Вы, уважаемый Читатель?

Поднимаетесь ли в своём мышлении на уровни выше эмоций?

Чувствуете ли в своей личности потенциал метасознания и космического сознания?

На эти вопросы будут даны ответы далее в этой книге.

На первый взгляд определения, данные любви Г. Гегелем и П. А. Флоренским, совпадают.

В процессе любви мы имеем потенциальную возможность к приобретению «себя нового».

Значимость момента заключается в том, что этот «новый Ты» в определении Г. Гегеля может просто отличаться от «Тебя старого» (рис. 1. (слева)).

И в этом ловушка, невозможность различения любви и нелюбви.

В определении П. А. Флоренского «Ты новый» становишься в любви ближе к Богу (рис. 1 (справа)).

В процессе любви, описанном П. А. Флоренским, происходит преображение личностей, как становление в личностях влюблённых новых – устремлённых к Богу – сущностей.

А, значит, формируется новый – более высокий – уровень мышления.

И, возможно, от уровня, на котором царствуют эмоции, в любви каждому предоставляется возможность перехода на уровень метасознания или космического сознания.

Готовы ли Вы, уважаемый Читатель, к такому восхождению?

Уровень, на котором оказались наши современники в вопросе взаимоотношений полов (описан как полюс номер один) указывает на то, что в обществе не проставлены вешки, разделяющие процессы любви и нелюбви.