Мы поговорили о религии и философии. Оказалось, что Арчена осведомлена в этих вопросах не хуже меня. В разное время разное социальное окружение обратило ее попеременно в индуизм, затем в христианство, затем в мусульманство, затем в кришнаизм. Но ни одна из религий не удовлетворила духовных исканий Арчены.
Она провела несколько месяцев в ашраме Ошо в Пуне. Здесь, в тишине, покое, практиках, медитации и беседах с учителем – наследником Ошо – многое открылось Арчене об этом мире. Поразительно, но выводы, к которым она пришла, полностью совпадали с теми выводами, к которым я пришел в своей жизни в далекой России! Между мной и Арченой не оказалось духовных и культурных противоречий. Мы понимали и чувствовали мироздание одинаково!
Все религии без исключения воспринимались нами не иначе, как «опиум для народа». При этом мы не против ни одной из религий, мы лишь не принимаем фанатизма, которого требуют от своих прихожан большинство конфессий. Мы понимали, что Бога не надо искать вовне, ни в какой из религий, Он всегда живет внутри нас, в сердце каждого. Имя Бога – Любовь. Все рождается из Любви. И для того, чтобы найти Бога, не надо ходить ни в какие сооружения из камня, достаточно просто открыть свое сердце для Любви!
Меня потрясло то, насколько схожи мироощущения мое и человека с другого конца света. И еще меня потрясло то, насколько красивое сердце у девушки, в которую я влюбился. Общаясь с ней, я почувствовал, что ее сердце даже прекраснее телесной оболочки. Красива ее душа, а тело – лишь внешнее отражение внутренней красоты.
Вскоре наше уединение было нарушено внезапным вторжением. К нам присоединился француз по имени Филипп. Это один из завсегдатаев Арамболя, болтающихся здесь без всякого занятия каждый сезон. Каждый из них считает себя мудрецом и учителем жизни. В сущности, они милые и безобидные ребята. Только совсем уж бесхребетные. Много курят и лопают всякой наркоты, от чего становятся слишком «размазанными». Француз был одет в какие-то индийские тряпки, а голову его украшал настоящий тюрбан.
Конкурента во французе не чувствовалось, так что в этом отношении я был спокоен. Не может такой доходяга претендовать на место рядом с такой красавицей, как Арчена! Но раздражало то, что он отлично болтает по-английски и, в отличие от меня, может легко объясняться с Арченой на любые темы. Момент представления друг друга оказался для нас очень забавным.
– Как тебя зовут? – спросил француз.
– Махараджа, – ответил я.
Француз сделал очень удивленное лицо.
– А как тебя зовут? – в свою очередь, из вежливости спросил я.
– Махараджа – это мое имя! – ответил француз.
«Ну вот встретились два идиота, – подумал я, – один – русский, другой – француз, и оба – Махараджи!».
На этом наше общение с псевдодвойником было закончено. Француз обратил все внимание и все улыбки на своем морщинистом и скукоженном от бесконечного курения лице к Арчене. Улыбался он правда до ушей! Но это явно никого тут не трогало.
Однако в появлении француза был и свой плюс. Он угостил нас джойнтом, а затем еще одним. Джойнты сняли напряжение и дали новый импульс нашим беседам. Я разговаривал только с Арченой, всем своим видом давая понять, что француз здесь лишний, и мы лишь ждем, когда он уйдет. Удивительно, но в Арчене я внутренне чувствовал солидарность со своим желанием.
Француз наше неприятие отказывался чувствовать наотрез весьма долго, часа два. Мне он надоел за эти два часа на всю оставшуюся жизнь. Теперь мы всякий раз смеемся с Арченой, когда встречаем его в Гоа. А происходит это довольно часто.
