За дверью страстей,
Под покровом безумия,
На фоне огней,
Словно лаву Везувия,
Мы разлили с тобой
С полной чаши терпение,
Задушили покой
За одно лишь мгновение,
Растоптали любовь
И все чувства убили,
Смешали с дикостью кровь,
Все проблемы забыли.
Мы слились воедино,
Словно Волга и Дон
Чтоб сорваться лавиной
Под столь сладостный стон…
Прижав Катю к стене, Афоня дразнит ее короткими поцелуями и медленно срывает с нее одежду. Оставшись лишь в нижнем белье, она обхватывает Афоню ногами. Он подымает ее, крепко прижимает к себе и несет к кровати. Насладившись нектаром любви, Афоня бросается с Катериной на кровать и примыкая к ее груди с удвоенной энергией страстно целует…
Утром Катю разбудил бокал всю ночь простоявшего на полу у двери номера вина.
– Может это и есть любовь? – начала диалог Катя с ноткой надежды в голосе.
– Не думаю. От той любви, что была, только страсть и осталась.
– И что будем делать?
– Ничего. Нас сильно тянет друг к другу, но будущего у этих отношений нет.
– Почему же?
– Страсть и платонические отношения – вещи очень разные. А у нас все сводится к сексу.
– Ну, так может, без него попробуем?
– Надолго тебя хватит?
– Тут я соглашусь. Ты, пожалуй, прав. Опять пропадешь?
– Нет.
Афоня оделся и уехал в «Мариотт Бодрум». В этот дождливый день ему предстоит с полной уверенностью, что все сделано правильно, вернуться домой. Катя остается на курорте, наедине со своими чувствами к Афоне…
Глава 17. Готическая романтика
По возвращению на работу у Афони состоялся непростой разговор с Валерием Степановичем. Фрилансера на неопределенное время отстранили от командировок в зарубежные курорты. Однако Афоне удалось уговорить начальника предоставить ему хотя бы командировки внутри страны. После разговора с Валерием Степановичем он принялся за редактирование фотографий с Бодрума.
Дома за ужином Марина предложила Афоне устроить субботний вечер в стиле готики. Поэт категорически не воспринимает готику, но отказывать подруге не стал. Из рассказов о готике Афоня понял, что у него много ложных представлений о ней. К теме смерти готы относятся ровно так же как и обычные люди. Готы не являются замкнутой общиной или сектой, в которую никого не впускают. Готом может стать любой, кому это действительно близко. Они иногда встречаются, иногда общаются постоянно, но тем не менее каждый гот существует сам по себе. Готы более обособленны друг от друга, чем члены других субкультур. Они очень любят одиночество. На дух не переносят телевизионные передачи, вульгарную рекламу, стандартность, пошлость и ограниченность. На самом деле готы не ограничены ни в стиле и цветовом тоне одежды, ни в выборе музыкальных жанров. Они почитают мрачность скорее для подчеркивания своей обособленности от обычных людей, нежели зацикленности на ней.
Возникнув в поздних семидесятых за пределами музыкально-клубной сцены, течение постепенно охватило Европу и Северную Америку. Адепты культуры являли собой примеры яркого артистизма, интеллектуальности и жадного любопытства ко всему происходящему. При этом они испытывали насущную потребность само выражаться недопустимым для общества образом. Внешне это выглядело подобно панкам 70-х, но с мозгами и хорошими манерами. Иными словами, готы, как и сторонники культуры панк, разделяли чувства отчуждения и разочарования к обыденности, но выражали их в более интеллектуальной и менее разрушительной манере. Что же касается самого слова «гот», то оно, будучи связанно с литературным и художественным жанрами, замечательно выражает основное настроение субкультуры.
