Людоведение - страница 19
Глава 2. Внутренний мир личности
«Каждый человек – отражение своего внутреннего мира.
Как человек мыслит, такой он и есть»
Цицерон Марк Туллий
2.1. Изолированность в коллективе
«Изоляция несёт в себе несчастье;
уединённость содержит в себе наполненность блаженством»
Ошо (Бхагван Шри Раджниш)
Современная цивилизация основана на индивидуализме. Индивидуализм (от лат. individuum – особь) – понятие, обозначающее признание приоритета интересов индивида над коллективными или институциональными интересами. Как мировоззрение, «индивидуализм возникает в результате обособления индивида от семьи, рода и в процессе осмысления ценности индивида самого по себе как рационального, автономного и самоопределяющегося существа»94. «Индивидуализм, уходящий корнями в христианство и античную философию, впервые получил полное выражение в период Ренессанса и положил начало той целостности, которую мы называем теперь западной цивилизацией. Его основной чертой является уважение к личности как таковой, то есть признание абсолютного суверенитета взглядов и наклонностей человека в сфере его жизнедеятельности, какой бы специфической она ни была, и убеждение в том, что каждый человек должен развивать присущие ему дарования»95. Гуманизм эпохи Возрождения (лат. humanus – человечный) – система мировоззрения, основу которого составляет защита достоинства и самоценности личности, ее свободы и права на счастье, чему, по мнению авторов гуманизма, мешает традиционная система ценностей и родной Бог. Гуманизм и индивидуализм – орудия уничтожения традиционных ценностей. «В современном обществе человек стал центром и целью всякой деятельности; что все, что он делает, он делает для себя; что всемогущими движущими силами человеческой деятельности являются собственные интересы и эгоцентризм»96.
«Именно это признание индивида верховным судьей его собственных намерений и убеждений, признание, что постольку, поскольку это возможно, деятельность индивида должна определяться его склонностями, и составляет существо индивидуалистической позиции»97. И, одновременно, источник его зависимости и рабства. Красиво.
«Современный человек полагает, что его поступки мотивируются его интересами, однако на самом деле его жизнь посвящена целям, которые нужны не ему…»98.
Индивидуализм – это культивирование «Эго». «У "Эго" нет собственной сущности, личность является лишь отражением того, чего ожидают от нее остальные, личность – это "что вам будет угодно"»99. Гуманизм эпохи Возрождения выкинул старого Бога на периферию, а человек своими руками человек сотворил нового Бога – "Эго". "Эго" будучи иллюзией, плодит миражи, убеждающие человека, будто он действует в соответствии со своими интересами; однако, на самом же деле его целостное существо под управлением "Эго", превратилась в орудие, служащее чужим целям, разрушительным для него. «Человек тешится иллюзией, будто он является центром мира, но при этом он проникнут… гнетущим чувством ничтожности и бессилия»100.
Поклонение «Эго» автоматически приводит к ряду неизбежных последствий: страх, враждебность, чувство неполноценности, псевдодеятельность, иллюзии, зависимость от внешнего, одиночество.
Феофан Затворник пишет: «Где начинается произвол, там начинается и виновность, которая и растет по мере углубления в страстное… Человек должен видеть вещи посредством божественного просвещения, а не человеческой логики»