Теория трех треугольников
Всем известен первый треугольник Карпмана (модель созависимых отношений между людьми, в которых участвуют трое: Преследователь, Жертва и Спасатель, а также все эти роли могут проигрываться одним человеком с самим собой). Но не все знают, как из него выйти, и, возможно, не все слышали про существование второго и третьего треугольников (см. Приложение 2). Если вы знакомы с системой Генных Ключей, то эти три треугольника соответствуют Тени, Дару и Сиддхи.
Вся наша жизнь протекает по прописанному заранее сценарию, в ней нет ничего спонтанного. Все, что нам кажется случайным, – заранее прописанный план. Наша душа составила программу жизни еще до нашего рождения, создала так называемый код души – уроки, которые она хочет изучить в данной инкарнации, воплощении. Сейчас известно много способов, которые могут помочь расшифровать код души: натальная карта, хологенетический профиль, дизайн человека и разные другие системы.
Мы рождаемся с определенным сценарием жизни и другой выбрать не можем. Но у нас есть выбор, как проживать свой сценарий. Мы можем проживать его из первого треугольника: в роли Жертвы, Спасателя и Преследователя. Из второго треугольника: в роли Героя, Философа и Провокатора. Или из третьего: в роли Творца, Наблюдателя и Победителя. Наш выбор заключается в том, как мы относимся к событиям, которые с нами происходят, чувствам, которые испытываем, к родителям, которых мы себе выбрали, к стране, в которой мы родились, к телу, в котором мы воплотились, и так далее.
Первый треугольник
Рассмотрим роли первого треугольника. Примерно 95 % населения Земли по-прежнему живет в нем. Чем он характеризуется? Первое – это пребывание в состоянии Жертвы: мы не берем на себя ответственность за свою жизнь и за те выборы, которые сделала наша душа. Мы задаемся вопросами, почему мы родились в этой стране, у этих родителей. Жалуемся на жизнь, как она несправедлива по отношению к нам. Это состояние Жертвы. Критерии того, что мы находимся в Жертве: мы испытываем жалость к себе, ощущаем себя «бедными и несчастными», виним кого-то в событиях, происходящих с нами, критикуем и осуждаем других за то, что они не соответствуют нашим ожиданиям.
Предлагаю вам сразу же примерить на себя эти критерии:
Когда вы жалеете себя и критикуете других?
В каких ситуациях и с кем включается роль Жертвы?
Все мы так или иначе проживали эту роль: в каком-то периоде жизни, или с какими-то конкретными людьми, или в определенных обстоятельствах. Очень важно не убегать от этого и не говорить: «Я не такая» – а, наоборот, признать себя в роли Жертвы.
Первый шаг для выхода из этой роли – остановиться и сказать себе: да, я сейчас нахожусь в состоянии Жертвы, принимаю себя в нем и не критикую себя. Второй шаг – задаем себе вопрос: зачем мы притянули эту ситуацию в свою жизнь? Смотрим, какое чувство поднимается у нас, и берем на себя ответственность за это чувство. Например, кто-то ответил на нашу просьбу отказом, и у нас возникла обида. Мы осознаем, что притянули эту ситуацию, чтобы прожить чувство обиды. Наша душа хочет таким образом достучаться до нас, чтобы мы это чувство прожили и приняли себя в нем.
Как только мы начинаем мыслить таким образом, то выходим из состояния жертвы. Мы берем на себя ответственность за происходящее, за свое чувство, признаем, что не кто-то виноват и нас обидел, а это мы чувствуем обиду. Это наше чувство, которое нам нужно прожить, и для этого мы притянули в свою жизнь человека, который что-то сделал, чтобы мы почувствовали обиду. Такой ход мыслей выводит нас из роли Жертвы.
