Магия стихий: руководство по проживанию колдовской жизни. Магия Огня: все тайны стихии в одной книге - страница 3
Герон поняла (и дает нам знать), что, хотя Викка, для которой необходима инициация, имеет свое место, это не единственный вариант. Людям, только вступившим на данный путь – и даже тем, кто идет по нему уже давно, – не следует беспокоиться о том, что они делают что-то «неправильно», потому что у них нет ковена и они не проходят обряд посвящения, чтобы засвидетельствовать свое переживание и путешествие.
Герон последовала примеру многих первопроходцев, собрав информацию из бесчисленных разнообразных источников, таких как «Дао дэ цзин» и древние алхимические трактаты. Имея свою эклектичную подборку, она собирает концепции для читателя таким образом, чтобы проиллюстрировать их основополагающие принципы, и отстаивает этот выбор без малейшего намека на застенчивость. Слава богам. На самом деле она наполняет их жизненной силой. Как сказал Джозеф Кэмпбелл, время от времени должен появляться герой, чтобы обновить слово. Учить, обладая властью огня, который горит в животе (или в любой другой чакре по вашему желанию), и показывать нам путь. Пришла Герон.
Герон объявляет с горы о своем ясном видении будущего ведьмовства – о том, что оно не ограничивается конкретными традиционными формами и практиками. Она проникает далеко в необъятное неизвестное и помогает вызвать в воображении свое подлинное «Я», которое пробуждает глубочайшие ресурсы ума, тела и духа и помогает понять, что каждое ваше действие имеет смысл. Герон позволяет находить дух в обыденном. И когда мы начинаем искать его прямо здесь, у себя под ногами, то обнаруживаем – как Дороти из фильма «Волшебник страны Оз», которая в конце концов понимает, что все время находилась на ферме, – что «нет места лучше дома».
Тимоти Родерик,
июнь 2021 года, Лос-Анджелес
Введение
Я считаю, что Путь пентакля, по которому я иду, является формой панентеистического, неоязыческого, герметического, современного ведьмовства. Это синкретизм, порожденный различными факторами моей жизни, включая глубокое сравнительное изучение антропологии и религии, а также магией, корни которой уходят в самую глубину планеты Земля. Бо́льшую часть детства я провела в Тейлорсе, штат Южная Каролина, и моя мать три раза в неделю водила нас в различные христианские церкви: евангелические, консервативные и фанатичные, где говорили об адском огне, сере и «страхе Божьем». Однако в возрасте с девяти до двенадцати лет я жила в Джидде, Саудовская Аравия, куда привела нас работа моего отца. Это исламский город, расположенный всего в тридцати минутах езды от священной Мекки. Может показаться странным, но для меня было наслаждением переезжать из страны в страну со своей семьей и испытывать новые впечатления. Со временем я избавилась от религиозных ограничений своей юности и стала ведьмой, которая «сделала себя сама», и жрицей.
В детстве я всегда чувствовала себя… другой… как инопланетный наблюдатель, одетый в человеческий костюм из плоти. Я сохранила воспоминания о своей последней прошлой жизни и смерти. Они похожи на сильные повторные переживания, которые характерны для посттравматического стрессового расстройства. Я была мужчиной, солдатом армии США и погибла в сражении во Франции во время Первой мировой войны. В раннем детстве трудно понять, что твой способ восприятия мира отличается от восприятия других людей. Оглядываясь назад, я понимаю, что у меня была природная способность к ясновидению. Я так часто сталкивалась с дежавю, что каждый раз едва ли понимала, вижу ли я прошлое, настоящее или будущее. Я видела энергию, текущую подобно цветному свету внутри и вокруг всего, что окружало меня. Ночью в постели я играла, мысленно перемещая потоки цветов и закручивая их в узоры. Кроме того, я видела ауры света вокруг людей и других живых существ. Я называла их ореолами и по этим ореолам понимала настроение и эмоции. Мне потребовалось дожить до сорока пяти лет, чтобы понять, что гиперосознание, гиперчувствительность, гиперфокусированность, гиперкоммуникация были теми отличиями моего нейрокогнитивного функционирования, которые часто проявляются при СДВГ (синдроме дефицита внимания и гиперактивности) у детей.
Похожие книги
