Мангака 5 - страница 4
- Сайто, не слишком ли ты с ней грубо? – тихо спросила у меня подошедшая Ханако.
- Не слишком! – отрезал я, - Она этого заслужила.
- Как скажешь, - не стала спорить она, - Кими и Юсаку написали, что подъезжают. Поможешь мне стол накрыть?
- Разумеется, - кивнул я ей, и мы пошли в гостиную. И всё время, что мы готовились к приезду друзей, у меня не выходили из головы мысли о маме… Только не об этой недоматери Сайто, вовсе нет. О моей настоящей матери… Всё это время, что я находился в этом мире, я старался не вспоминать о родителях, чтобы не переживать о том, чего всё равно не могу изменить. Но только сейчас, на контрасте с этой мамашей, я понял, какие же у меня были замечательные родители в том мире, и как же жаль, что раньше я не ценил их так, как они того заслуживали.
Я не хочу и не буду понимать поступка матери Сайто, чтобы она там мне в дальнейшем не сказала. Я ещё могу понять её уход от отца, нельзя жить с человеком, которого не любишь. Но понимать того, что при этом она решила вычеркнуть из жизни Сайто, я понимать не хочу. Как бы ни сложились обстоятельства, как бы тебе не было сложно, но уж несколько минут в неделю на звонок сыну найти можно всегда, а большего от неё и не требовалось.
Моя мама, когда я съехал от родителей, каждый день звонила мне, чтобы узнать, как мои дела. Переживала за меня. Возила мне лекарства, если я вдруг болел, еду. И, каюсь, иногда такая чрезмерная опека меня раздражала. Но сейчас я бы отдал всё на свете, лишь бы услышать её голос. Даже появилась мысль найти своих родителей в этом мире, если они тут есть, и хотя бы издалека посмотреть на них. Услышать. Вот верно всё-таки говорят, имея не храним, потерявши – плачем.
А от этой дамы надо быстрее избавляться, - опять перескочили мои мысли на маму Сайто, - Приехать не успела, уже пытается свои порядки навести. Нет уж. Завтра же пойду в суд, и узнаю, как мне подать заявление на эмансипацию.
Ну, а пока надо выкинуть все дурные мысли из головы, немного отвлечься, и постараться всё же весело отметить день рождения, - решил я, и тут как раз в домофон позвонили, и я пошёл встречать Юсаку и Кими.
Глава 3
- Сайто-кун! Мы знакомы с тобой ещё не так много времени, но у меня такое чувство, что я знаю тебя всю свою жизнь! И уж точно я тебя знаю дольше, чем любой здесь присутствующий! – вещала взявшая слово первой Мия, активно размахивая кружкой с чаем, каким-то чудом, не иначе, не проливая его. Алкогольного у нас на столе ничего не было, так как никто из присутствующих, ну, может разве что кроме Канны с её парнем, и не пил.
У меня была мысль бутылку вина купить с чьей-нибудь помощью, но с приездом матери я и забыл про это. Ну, да ничего. Чая вполне достаточно. Тем более, что у нас сегодня сладкий стол получился. Помимо тортика, конфет и печений, что мы с Ханако купили, ещё каждый гость с собой угощения привёз - Юсаку с Кими шоколад ручной работы притащили, Канна с Кимурой – пирожные, Мия – что-то вроде кекса, который её мама мне в подарок испекла.
Все эти угощения выступали в качестве подарков мне на день рождения. Здесь, в Японии, не принято было дарить дорогие подарки на день рождения, и дарили обычно какие-нибудь угощения, чай, кофе, мыло, полотенца, фрукты - в общем, что-то такое, что не поставило бы в неудобное положение того, кому это дарили. Связано это было с традицией ответных подарков - на любой подарок тут принято дарить вещь, не уступающую по стоимости преподнесённой. Если сделать дорогой подарок, то адресату придётся потратить значительную сумму в ответ, что далеко не каждому могло быть по карману. Как по мне, очень разумный подход к подаркам.
Похожие книги
После тысячи лет абсолютного спокойствия в мировых стихиях, где проживали люди, стали появляться проходы в территории, которые были реальными отголосками ужасных последствий катастроф. Кто и почему туда попадал, и главное – зачем – выяснить это становится важной задачей всех жителей, всех миров, на небе, в морях, океанах и на земле. Является ли это предвестником ужасных событий в будущем или же это просто кладбища последствий катастроф и войн. И сколько людей могут попасть на эти кладбища, и может ли быть такое, что попав туда однажды, они могут не найти путь обратно. Спокойствие было нарушено – это единственное, что пока было известно… Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.
Тема гармонического развития гражданина и ее отражение в древнегреческой поэзии, историографии, философской прозе рассмотрена на фоне сравнительного анализа эллинской мифологии, гомеровского эпоса, произведений Архилоха, Тиртея, Феогнида, Ксенофана, Симонида Кеосского, Вакхилида и других древнегреческих поэтов классического периода. Большое внимание уделено формированию этических и эстетических норм в жизни, литературе и искусстве, равно как и в системе образования и физического воспитания эллинов. Все эти вопросы связываются автором с историей возникновения и расцвета Олимпийских игр античности. Кратко очерчены и другие общегреческие празднества (Пифийские, Немейские, Истмийские, Панафинейские и т.
**«Голос Анны: крещение Руси глазами византийской царевны»** История византийской царевны Анны, выданной замуж за князя Владимира, раскрывает крещение Руси через её личные переживания. Страх перед чужой землёй, столкновение двух миров — византийской утончённости и северной суровости — и осознание своего предназначения делают Анну проводником новой веры. Роман показывает грандиозные события через призму её сомнений и решимости. ---**«Голос послушника: сказание о монахемиссионере»** Спустя два года после крещения Киева отец Феодосий и юный послушник Тихон несут веру на север, в земли, где крепко держится язычество.