Манифест Интернализма - страница 5

Как в первобытные, так и в средние века плоскость отношений общества к Абсолюту представляло скорее перевернутую пирамидку, где к власти стремились самые вожделеющие, корыстные и злонамеренные фигуры, а добрые и отзывчивые оставались в низах. Необходимо исправлять эту ситуацию. Пусть нами правят святые, а не мошенники.

4. Необходимо учиться уподоблять и мысли, и слова и дела Благу. Человека судит общество по его делам, человек судит себя сам по личному поступку, и человека судит внутренняя совесть. Последняя ступень настоящая, все остальные исходят из субъективных ложных ощущений. Поэтому так важно прислушиваться к голосу собственной совести, чтобы соблюсти верность Принципу для обращения к Сути бытия.

Интернализм смотрит на историю государств, отвергая ложные историософии. Истинное значение исторического процесса заключается не в борьбе классов (марксизм), не в заключении общественного договора народами (либерализм) и не в порабощении сильного слабым для воли к жизни (нацизм). Интернальная логика в историческом процессе выявляет значение сияния Духа как проявление войны множественности Его логосов. История государств есть ничто иное как духовная брань Божественного и демонического начала в душе человека. Исход каждой битвы и каждой реформы обусловлен степенью развития осознанности исторического деятеля и его духовного саморазвития на высших вибрациях бытия.

Всё субъекты истории (народы и государства) в одинаковой степени подвержены кармическим воздаяниям. Современное процветание мультикультурализма и притеснение европейских народов мигрантами внутри самой Европы вызвано, к примеру, столетиями процветания практики колониализма белым человеком. Учреждение СССР было ответным актом на глубокое неравенство и расслоение общества, а его падение в той же мере вызвано духовной причиной вмешательства революциями в дела иных государств и уничтожение буржуазного класса физическими методами расправы. По этой же причине (экспорта демократии) развалятся через несколько лет США. Рост же территорий России изначально был обусловлен ее защитой и отражением многочисленных нападений. В той же мере взрывной рост демографии Китая был вызван относительно меньшим угнетением женского пола по сравнению с другими странами.

Итогом исторического процесса будет являться торжество строительства Небесного Царства, воплощенного на новой Земле.

В спектре этой интернальной логики государство не как общественный институт, но как органическое почвенное изьявление народной воли, является проводником единой коллективной Симфонический Личности этносов.

Россия как цивилизация Севера и как православная центральная Евразийская держава всего континента, сочетающая в себе одновременно ценности Европы и Азии, должна пониматься в контексте миссии Катехона, удерживающего мир от зла.

Для интернализма основными целями государства являются:

– защита Церкви;

– народосбережение и развитие человеческого капитала;

– обеспечение национальной и социальной справедливости в обществе (объединение русского народа и патернализм через сокращение рабочего дня).

– соблюдение свободы и человеческого достоинства, взращивания человека Чести и установление порядка.

Интернализм поддерживает как сохранение текущих конституционных демократических механизмов, так и развитие России на мировой арене в качестве федеративной полиэтнической (защищающей угнетённые народы) многоконфессиональной Империи, рассматрия наивысшую точку её бытия в Божественной форме правления.