В период Золотой Орды в марийском языке происходили диалектные изменения, способствовавшие формированию особенностей горных, луговых и восточных диалектов. Диалектные различия усиливались из-за географической разобщенности марийских племен, различий в их хозяйственной деятельности и контактов с соседними народами. В каждом диалекте формировались свои особенности в произношении, грамматике и лексике. Например, в горном диалекте сохранилось больше архаичных черт, а в луговом диалекте сильнее проявилось влияние тюркских языков.
Сохранение основ грамматики и лексики марийского языка: устойчивость финно-угорской языковой системы:
Несмотря на интенсивные заимствования из тюркских языков и диалектные изменения, в марийском языке сохранились основы грамматики и лексики, унаследованные от финно-угорской языковой системы. Марийский язык продолжал относиться к финно-угорской языковой семье, сохраняя свои характерные черты, такие как агглютинативный строй, наличие падежей, отсутствие категории рода и богатая система глагольных времен и наклонений. Основной словарный фонд марийского языка, включавший слова, обозначающие предметы и явления окружающей природы, родственные отношения, основные виды хозяйственной деятельности и другие важные понятия, оставался неизменным. Устойчивость финно-угорской языковой системы свидетельствовала о силе и живучести марийского языка, способного противостоять влиянию других языков.
Роль марийского языка в сохранении культурной идентичности и этнического самосознания народа:
Марийский язык играл важную роль в сохранении культурной идентичности и этнического самосознания марийского народа в эпоху Золотой Орды. Язык являлся основным средством общения между марийцами, передачи знаний и опыта из поколения в поколение, сохранения традиционных верований, обрядов и обычаев. Марийский язык был символом этнической принадлежности, отличавшим марийцев от других народов. Сохранение и развитие марийского языка являлось важным условием сохранения марийской культуры и этнического самосознания в условиях иноземного владычества.
Правовые отношения и система управления в марийских землях под властью Золотой Орды: адаптация к новым нормам и сохранение традиционных обычаев.
Введение ордынского права: влияние Ясы Чингисхана и других правовых норм Золотой Орды:
С установлением ордынской власти на территории, населенной марийцами, было введено ордынское право, основанное на Ясе Чингисхана и других правовых нормах Золотой Орды. Яса представляла собой свод законов и правил, регулировавших различные аспекты жизни общества, включая уголовное право, гражданское право, военное право и административное право. Ордынское право отличалось жестокостью и суровостью наказаний, которые предусматривались за различные преступления. Однако, в период Золотой Орды ордынское право не было полностью внедрено на территории, населенной марийцами. Ордынские власти учитывали местные обычаи и традиции при рассмотрении судебных дел и при решении административных вопросов.
Сохранение традиционных обычаев и обычного права марийцев: роль старейшин и общинных собраний в регулировании правовых отношений:
Несмотря на введение ордынского права, в марийских землях продолжали действовать традиционные обычаи и обычное право марийцев. Обычное право представляло собой совокупность неписаных правил и норм, регулировавших различные аспекты жизни марийского общества, такие как землепользование, родственные отношения, брачно-семейные отношения, наследственные отношения и другие. Роль старейшин и общинных собраний в регулировании правовых отношений оставалась важной. Старейшины и общинные собрания рассматривали судебные дела, разрешали споры и конфликты, а также выносили решения, основанные на традиционных обычаях и нормах обычного права.
