Читать онлайн Александр Георгиевский - Мать и дитя

Понятие «материнство» достаточно широкое по содержанию и объему, чтобы определить его в одном предложении. Оно включает биологические и социальные виды материнства, которые подразделяются на более частные формы. Женщина-мать настолько предана продолжению рода человеческого, что выполняет свое великое предназначение от вынашивания потомства до глубокой старости по его воспитанию. Понятие «детство» более определенное во временных границах: от рождения ребенка до периода его взросления, юридически оформляемого в документе (паспорте). В жизни каждого человека детство представляет собой уникальное время становления личности в социальной среде по воспитанию и обучению жизненному опыту поколений.

Понятия материнства и детства имеют такую давнюю историю, что установить их авторство невозможно, да в этом и нет необходимости, так как вполне понятны содержание и социальная роль этих уникальных феноменов. В кратком определении понятие материнства характеризует значение женщины в продолжении человеческого рода, а понятие детства означает, в чем оно реализуется в начальный период онтогенеза.

Биологические виды материнства. Непосредственная биологическая роль женщины заключается в воспроизводстве численности Homo sapiens как обычного зоологического вида. Но в отличие от животных собратьев, процесс размножения естественным путем при необходимости дополняется специальными генетическими и медицинскими технологиями.

Биологическая мать – женщина, зачавшая, выносившая и родившая ребенка, как положено по законам природы. С развитием технологии репродуктивной медицины стали доступными в практике рождения детей две принципиально новые разновидности биологического материнства: суррогатное и генетическое.

Суррогатная мать – женщина, добровольно согласившаяся выносить и родить биологически не ее родного ребёнка, который будет затем отдан на воспитание другим лицам. Эти другие являются подлинными генетическими родителями, так как у них были взяты половые продукты (яйцеклетка и сперматозоиды) для зачатия и развития эмбриона. Они будут юридически считаться родителями данного ребёнка, несмотря на то, что его выносила и родила другая женщина.

Общественное назначение биологической и суррогатной матери одно – участие в продолжении человеческого рода, но функции разные. Первая является непосредственным исполнителем этого великого предназначения от зачатия до воспитания взрослых детей, вторая выполняет «подсобную» роль в качестве своеобразного инкубатора по эмбрионизации чужого наследственного материала.

Генетическая мать – женщина, из организма которой извлекается яйцеклетка с последующим оплодотворением в «пробирке» сперматозоидом супруга или другого мужчины и переносом в маточную полость суррогатной матери для последующего развития плода и рождения ребенка. Генетическая мать является естественно-биологической матерью в собственном значении этого слова, с юридическими правами на материнство.

Социальные виды материнства. Помимо биологического родителя, матерью могут условно называть женщину, выполняющую социальную роль материнства, разделяемую по функциям и названиям на несколько исторически сложившихся разновидностей:

Молочная мать, или кормилица, – женщина, вскармливающая своей грудью чужого ребенка, обладает этой репродуктивной функцией потому, что кормит молоком и собственное дитя. В старые времена было обычной практикой в кормилицы дворянских отпрысков привлекать крепостных женщин, к которым относились с должным вниманием. Многие выдающиеся люди с благодарностью вспоминали о своих матушках-кормилицах. К отбору кормилиц подходили обстоятельно: возраст 20—30 лет, здоровая, с большой грудью, брюнетка или блондинка, но не рыжеволосая.

К началу XVII века более половины родивших женщин в Европе пользовались услугами кормилиц, только 10% парижских аристократок к концу XVIII века наслаждались кормлением ребенка собственным молоком. «Мода» отрекаться от кормления младенцев грудью перешла и российскую границу от императриц до провинциальных женщин. Причины приглашения кормилиц были разные. Одним казалось, что вскармливание своего дитя портит красоту лица и фигуры, иные уклоняются от этой естественной обязанности со ссылками на занятость другими делами, да и просто из-за собственной лени. В бедных семьях приглашение кормилицы оправдывалось только отсутствием молока у родных матерей. С развитием технологий искусственного вскармливания малышей традиция пользования услугами кормилиц ушла в прошлое.

Приёмная мать, или мачеха, – неродная мать для детей своего супруга, оставшихся у него от предыдущего брака. По отношению к мачехе мальчик именуется «пасынком», девочка «падчерицей». В народных сказках и рассказах мачеха чаще всего предстает негативным персонажем. Во все времена приемные матери входили в состав семьи, нередко полноправной хозяйкой, пользовалась любовью и уважением приемных детей. Ситуации, когда семья остается без родной матери, к сожалению, явление неизбежное по разным причинам, поэтому доброй и хозяйственной женщине всегда будет желанное место в приемной семье.

Крёстная мать – название из христианского словаря, означающее женщину, присутствующую при крещении ребенка и несущую определенную ответственность за его воспитание вместе с родителями. Социальная обязанность чаще всего формальная, на практике, как правило, игнорируется. Многое зависит от того, как к крестной матери относятся родители и родственники крещеного ребенка, и он сам.

Посажёная мать – женщина, заменяющая на свадьбе родную мать жениха или невесты, народное название, созвучное с выражением «генерал на свадьбе», без обязательств и ответственности. Понятно, что функции посажённой матери ограничиваются свадебным торжеством и никакой дальнейшей социальной нагрузки не несут.

Небиологические формы материнства не принимают прямого участия в смене поколений, они являются дополнительными средствами воспитания потомства и словесными изобретениями в народном лексиконе.

Слово «любовь» имеет очень широкое распространение в разных языках: английском — love, французском – amour, немецком – Liebe, итальянском – amore и в различных значениях: детская любовь, брак по любви, любовь к Родине. Только в русском языке слово «любовь» буквально отождествляется с женским именем «Любовь» и производными от него, часто уменьшительно-ласкательными именами: Любонька, Любаша, Любушка-голубушка. Наряду с традиционными именами Мария и Татьяна, модными сейчас Кристиной и Анастасией, имя Любовь сохраняет свою популярность, объяснимую отражением в нем искренне теплых отношений к людям. Слово «любимая» произносится независимо от возраста, а «когда уходит молодость, еще сильнее любится».

Вряд ли у кого найдется желание определить понятие «любовь» в таком совершенстве формы и содержания, чтобы стать автором общепризнанной дефиниции. Чаще всего под словом «любовь» имеются в виду отношения между мужчиной и женщиной на уровне выше эротического общения, и в таком возвышенном представлении понятие ускользает от конкретного определения. Правда, предлагается вполне приземленное, не без юмора, толкование: Любовь – это кружка горячего какао в дождливый осенний вечер, согреет тело и поднимет настроение, а что еще нужно не притязательной к высоким материям душе.

Если говорить серьезно, любовь можно представить нежным чувством взаимопонимания мужчины и женщины, прокладывающим дорогу к созданию брака и семьи. В таком желании женщину интересует мужчина как защитник и глава семьи, способный материально обеспечить ее членов. Представление о высоком чувстве любви прозаическое, но так ли уж оно далеко от реальности.

Отношение женщины к другим людям под названием «материнская любовь» имеет несколько значений. Самое распространенное из них – кровнородственная связь с детьми, и здесь она дифференцируется на любовь к своим собственным детям и ко всем остальным людям, независимо от возраста, социального положения, национальности. Это любовь вообще!

Мама с чадом на руках

Неповторимое чувство родственной связи материнства и детства отражено в замечательных стихах Сергея Островского.

На многочисленных полотнах художников эпохи Возрождения видим портреты женщины с ребенком под названием «Мадонна с младенцем», отражающие христианскую заповедь «любви к ближнему». Сами шедевры и репродукции с них являются украшением музеев, напоминанием о том, насколько велико значение материнства и детства в жизни и существовании человечества. В одном только Государственном Эрмитаже насчитывается более двадцати полотен с авторством великих художников. Среди них картины Рафаэля «Мона Лиза» и «Мадонна Конестабиле», Леонардо да Винчи «Мадонна Литта» и «Мадонна с младенцем», со вторым названием бесчисленные полотна менее известных художников.