Мать. Из жизни Матери - страница 37

Из воспоминаний Шри Ауробиндо:

Я говорил с Миррой о Рамалингаме[8]. Она упомянула, что ее наставник в оккультных науках Теон придерживался той же системы семи уровней сознания, однако он давал этим уровням причудливые названия: например, один из них, вероятно, уровень Ананды, он называл Pathétique (Уровень чувств). Теон интуитивно предвидел грядущее нисхождение Сверхразума и появление новой расы сверхлюдей. Он также считал, что по достижении седьмого уровня сознания человек обретает озаренное тело, «тело славы» – супраментализированное тело. Согласно его учению, это лучезарное тело имеет свойство, которое он называл «пластичностью» – некое подобие йогической сиддхи анима…

Жена Теона была одаренной садхикой и обладала обширным знанием психических планов сознания и большой психической силой. Сам Теон имел очень развитый подвижный ум, но, как и большинству представителей Запада, ему плохо давался контроль над витальным уровнем. Обладая таким сильным и гибким умом и знанием психических планов, полученным от жены, он смог в совершенстве развить в себе определенные психические способности и помочь это сделать другим.

Теон знал, что его усилиям не суждено увенчаться успехом, что он пришел лишь для того, чтобы в какой-то мере подготовить путь для других – для тех, кто придет после него и усовершенствует этот путь. Но со временем его ученики заставили его поверить в то, что именно он был тем человеком, которому предстояло низвести Сверхразум на физический план; и естественно, это привело к крушению. Его жена поняла, что они не смогут достичь Сверхразума, что для этого еще не пришло время, и их попытка оказалась безуспешной; поэтому она оставила свое физическое тело. Именно она поддерживала Теона своей силой и знаниями, без нее он был ничем, и, естественно, после ее смерти весь этот план потерпел крах.^>19

Из бесед с Матерью:

Еще в детстве мне было понятно, что вещи в мире находятся не на своих местах, но объяснение этому я получила гораздо позднее. У человека, обучавшего меня оккультизму, была своя космогоническая система. Он говорил, что вселенная создавалась и разрушалась несколько раз, а причина ее периодического разрушения – пралайи[9] – заключается в том, что каждый раз во вселенной был проявлен только один аспект Всевышнего, только один аспект Всевышнего закладывался в основу ее существования, и каждый раз вселенная вновь возвращалась в свой Исток. Он перечислял все эти последовательно проявлявшиеся аспекты, и какая логика была в его словах! Просто поразительно – у меня даже где-то остались записи об этом. И он утверждал, что на этот раз вселенная – не помню, правда, какая она точно по счету, – не исчезнет, как все предшествующие, а последует путем последовательного становления и развития, который будет, можно сказать, бесконечен. В этой вселенной проявлен принцип равновесия – не статичного, но развивающегося равновесия, то есть когда все находится на своем месте: каждая вибрация, каждое движение имеет свое определенное место. И чем глубже вы ее рассматриваете, тем яснее видите, что каждая форма в ней, каждый вид деятельности, каждая вещь занимает точно отведенное место по отношению к целому.

Мне это было исключительно интересно, потому что впоследствии я услышала то же самое от Шри Ауробиндо: в мире нет ничего плохого по своей сути – просто вещи находятся не на своих местах как в пространстве, так и во времени, не на тех местах, которые отведены им изначально, – все, начиная с миров, звезд и так далее, все должно занять свое точное место. Так что когда все вещи, от самых огромных до самых микроскопических, займут свое место, все целое станет последовательно разворачивающимся проявлением Всевышнего и больше не будет необходимости в том, чтобы вселенная поглощалась и создавалась заново. Именно поэтому Шри Ауробиндо говорил, что в этом творении, в этой вселенной совершенство божественного мира, который он называл Сверхразумом, получит возможность проявиться. Основным законом этого творения является равновесие, поэтому в нем может быть достигнуто совершенство.