Мать. Вопросы и ответы 1954 г. - страница 21




Нет. Это уже вопрос совсем другого порядка. В одной из статей я написала, что человек умирает только в том случае, если он сам даёт согласие на смерть – на первый взгляд, это противоречит тому, что я говорю сейчас, но это правда. Кажется, мы уже говорили с вами на эту тему, в любом случае, я об этом уже где-то писала. Этот вопрос можно рассматривать с двух точек зрения. В данной статье я подхожу к вопросу с обычной материалистической позиции, то есть описываю, как всё это выглядит для нашего физического сознания. Но, как я уже объясняла раньше, в человеческом бытии существуют, так сказать, разные «слои предопределённости». На уровне физического бытия есть своя предопределённость, на уровне витального бытия – своя, на уровне ментального – своя. На высшем ментальном и психическом планах тоже есть своя предопределённость. А также на более высоких уровнях бытия – на супраментальном плане – присутствует своя предопределённость. И для каждого человека предопределённость его пути складывается из сочетания всех этих предопределённостей (я уверена, что уже где-то писала об этом). Если, например, в тот момент, когда предопределённость физического уровня неизбежно ведёт к смерти, вы неожиданно устанавливаете связь с предопределённостью очень высокого плана, например супраментального плана, и вам удаётся соединить их, в тот же миг предопределённость физического уровня полностью изменяется: смерть, предопределённая на физическом плане, отменяется, и сама ситуация меняется, ей даётся обратный ход.

В данной статье об этом не говорится, здесь изложена чисто материалистическая точка зрения. В качестве примера я привожу случай, когда один человек (живший почти исключительно в материальном, физическом сознании – ментальном, витальном и материальном), с пятидесяти лет начавший страстно желать смерти, дожил до восьмидесяти семи! Я лично была тому свидетелем – и такой случай не единичен. И другой пример, совершенно противоположный: человек, желавший прожить как можно дольше, чувствовавший, что ему нужно успеть сделать множество крайне важных дел и что ему ни в коем случае нельзя умирать, предпринимавший все возможные меры предосторожности, тем не менее умер. Встречаются случаи, которые, на первый взгляд, противоречат тому, о чём я говорю, но на самом деле всему есть своё объяснение: разные случаи подчиняются разным законам. Здесь же я излагаю чисто материалистический подход.

Если не вмешивается предопределённость более высокого порядка, то, действительно, ничего изменить нельзя. Она – единственный способ изменить предопределённость физического уровня. Если вы остаётесь в своём физическом сознании и хотите при этом изменить имеющуюся предопределённость, у вас ничего не выйдет… Я знала одного молодого человека – дело было во время Первой мировой войны, – которому предсказали, что он погибнет от пули (как погибают многие на войне), и даже назвали приблизительную дату. Он так сильно переживал из-за этого, что серьёзно заболел. Его отправили в продолжительный отпуск по болезни, и он приехал в Париж. Он был офицером и всегда носил в кармане пистолет. И вот однажды он ехал на трамвае и, соскакивая с подножки на выходе, упал. Пистолет от удара самопроизвольно выстрелил, и молодой человек погиб на месте – ему не удалось избежать предопределённости.

Подобных примеров я могу привести сколько угодно. Но это относится только к одному плану, материальному – физическому, ментальному и витальному исключительно материального плана. И только высшее знание, контакт с высшими планами и нисхождение их на физический план могут изменить обстоятельства. Так что, если бы человеку удалось постоянно низводить супраментальный план до физического уровня, физическая жизнь была бы преобразована, она стала бы совершенно иной, но только при этом условии. Я не говорю об этом в данной статье, это уже другая тема.